什么是佛法?万法皆空，因果不空。佛教宗义再多，归结起来不外乎“因果”二字。善恶到头终有报，从来因果不用忙。所谓“命运”，其实就是个人因果业力的显现。一个人种下什么样的“因”，就会感召来什么样的“果”报。
佛法就是因果，信佛就是信因果，一个人可以不信佛，但不可不信因果。因果，不论你信与不信，都如影随形。“福祸无门，惟人自召”，敬畏因果，不造恶业，才能远离诸灾。因果不饶人，这四件事折损“阴德”，别再做了！
一、杀生
经曰：诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。杀生就是造孽，不杀就是放生。一个损阴德，一个聚福德。世人颠倒愚痴，只图眼下一时利益，肆意妄为、残害有情，殊不知日后因缘成熟，果报必然会现前。世间一切都不背离因果，你自己作恶，你的因果就要自己背，谁也帮不了你。
由杀生所带来的果报主要表现在多病短命，灾祸连连。你当下和谁结下这个恶缘，这个恶债最终都要靠自己去偿还。劝人心怀慈悲，少杀欲，多放生，是为自己积累阴德。“行善不见善，前世有亏欠；作恶不见恶，前世有余德”，今生所行的每一分善，都是为未来埋下福报之因；今生所造的每一分恶，都是未来灾祸之源。
二、偷盗
世间事都是有因果的，今生是贫困还是富有，皆是自己前世所种下的因。如果今生福薄筼穷，更应反思忏悔，多种善业、广修福田，切莫起偷盗贪念之心。每个人这生的福报都是有定数的，你修来多少福就会有多少得。去争抢不属于自己的东西，你的福报承受不住，最终会失去更多。
人的福报不是争来的、抢来的，偷窃不属于自己的东西，会给自己带来无尽的灾难，大大折损自身的福报，变得更贫穷，更没有福报。今生种下恶因，来世恶果现前。世人不信因与果，因果何曾饶过谁?
三、邪淫
什么是邪淫?指除正当夫妻关系外，男女之间不适当的行为，包括出轨等邪恶之行邪淫带给人身心的不清净，更容易摧毁人的福德。《圆觉经》里讲：众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。人这一生，要想了脱生死根本，脱离六道轮回，必先断掉贪爱淫欲。
《四十二章经》里曰:爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。爱欲过度，必会为自己感召来灾祸。《楞严经》里讲：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。邪淫为万恶之首，是最折损人福德慧命的一大恶习。欲断淫欲，敬请常念恭敬观世音菩萨。
四、妄言
说骗人的假话、在人背后说闲话是非、说淫秽之语以及刻薄恶毒的话，都是在造口业。人很多时候的福报都是从嘴巴上漏掉的，嘴里说出去的话反映的是自己的念头，人的起心动念皆是造业。“病从口入，祸从口出”，一切福祸随业流转，守不住自己的口德，福报就被消耗掉了。在佛法中，口业乃因果报应的重中之重，积口德就是在为自己积阴德。
《大乘起信论》里：云何修戒门?所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪淫、妄言。希望大众敬畏因果，广修忏悔，诸恶莫作、众善奉行。南无阿弥陀佛。
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