看到的星星只有不多的几颗，但它们异常明亮，就像是擎在希楞柱顶上的油灯似的。
乌特就是儿子的意思，乌纳吉是女孩。
乌力楞类似社会团体。俄国安达：商人。
堪达罕，自然界最大的鹿科。犴han
额尔古纳河是那么的宽阔，冰封的它看上去像是谁开辟出来的雪场。
勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆湖，也就是贝加尔湖。
可我们是离不开这条河流的，我们一直以它为中心，在它众多的支流旁生活。如果说这条河流是掌心的话，那么它的支流就是展开的五指，它们伸向不同的方向，像一道又一道的闪电，照亮了我们的生活。
据说在勒拿河时代，我们的祖先就放养驯鹿。那里森林茂盛，被我们称作“恩克”和“拉沃可塔”的苔藓、石蕊遍布，为驯鹿提供了丰富的食物。它有着马一样的头，鹿一样的角，驴一样的身躯和牛一样的蹄子。似马非马，似鹿非鹿，似驴非驴，似牛非牛，所以汉族人叫它“四不像”。我觉得它身上既有马头的威武、鹿角的美丽、又有驴身的健壮和牛蹄的强劲。
松鼠喜欢在秋天时为冬天储藏食物，它们爱吃蘑菇，如果秋天时蘑菇多，它们就采集一些，挂在树枝上，那些干枯的蘑菇看上去就像被霜打了的花朵。从蘑菇所处的树枝的位置上，你可以判断出冬天的雪大不大。如果雪大，他们就会把蘑菇往高处挂，雪小则挂的低些。所以雪还没来的时候，我们从松鼠挂在树枝的蘑菇身上，就可以知道我们将面临怎样一个冬天。打灰鼠的时候，如果看不到雪地上它们的足迹，就找树枝上的蘑菇。如果蘑菇也找不到的话，就朝松树林搬迁，灰鼠喜欢吃松子。
冬日的阳光不管多么的亮堂，总给人清冷的感觉。那时林中的雪很薄，向阳山坡上的荒草和落叶还枯黄的裸露着。鸟儿三三两两的掠过林梢，留下清脆的叫声。
我们从太阳当空的时候出发，一直把太阳给走斜了，才到达新的营地。
月亮周围没有一丝云，明净极了，让人担心没遮没拦的它会突然掉到地上。
后来起了一阵风，天上的月亮还是老样子，可是水中的月亮却起了满脸的皱纹，好像月亮在瞬间老了。也就是在那个时刻，我懂得了真正长生不老的是天上的东西，水中的投影不管有多么美，它都是短命的。
斯特若衣查节是我们庆祝丰收的传统节日。它到来时，雨季也来了。
那个时候死去的人都是风zang的，选择四棵挺直相对的大树，将木杆横在树枝上，做成一个四方的平面，然后将人的尸体头朝北脚朝南的放在上面，再覆盖上树枝。
跟熊周旋的时候，千万不能顶风跑，不然风会把熊眼皮上的毛吹开，使它能更清楚的看到人。
一般来说，新萨满会在旧萨满去世的第三年产生。
男人的爱就是火焰，你要让你爱的姑娘永远不会感受到寒冷。
让孤独的人和欢乐的人坐在一起，他们会觉得更加孤独，还不如让他们单独呆着，那样还有美好的回忆陪伴着他们。
北部森林的秋天，就像一个脸皮薄的人，只要秋风多说了它几句，它就会沉下脸，抬腿就走。
我得感谢正午的阳光，它们把我脸上的忧伤、疲惫、温柔、坚韧的神色清楚地照映出来，正是这种复杂的神情打动了瓦罗加。
我是山，你是水。山能生水，水能养山。山水相连，天地永存。
世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子还会感受到痛。
我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。我这一生能健康地活到九十岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰。
到了这个时候的老人，就像要掉进山里的夕阳，你想拽都拽不住的。
他刚来到我们中间时就像一块湿柴，毫无生气，但我们的热情和快乐很快驱散了他身上的阴郁之气，他被我们点燃，化成了一簇快乐的火苗。
他说一个放下了猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过的缘故呢？
故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把他们给看老了。
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