子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”
----孔子《论语·宪问》
子路问怎么样才算是君子。孔子说：“提高自我修养达到内在有一颗敬畏心。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“提高自我修养达到亲友安乐。”子路又说：“这样就够了吗？”孔子说：“提高自我修养而使得百姓安乐。提高自我修养使得百姓安乐，尧、舜这样的帝王都觉得自己还不能做到！”
我觉得有一位企业家把我们中国的哲学用得如火纯青，那就是日本京瓷的创始人稻盛和夫先生，他经营企业的哲学用一句话来说明的话是“提高心性·拓展经营”，提高心性就是修己，拓展经营就是不断发展事业，是孔子说的安人。修的是内在的一颗良心，发展的是一个无限可以壮大的事业，就像孔子说的，君子先从提高自我修养开始，让自己安乐，逐步要做到让天下百姓安乐，这样就是说明自己一生都在进步。
能够让自己安乐，让亲友安乐，到让天下百姓安乐，这其实是君子的不同阶段，也可以分为真君子之中的一、二、三。君子之力量可能有不同的区别，就像王阳明在《传习录》中和弟子们讲习的时候拿金子举的案例。一块金子首先是纯度要正，一斤的黄金是黄金，一百斤的黄金也是黄金，君子也是如此，能够有一颗善良的心是首要，每天要有进取心，如何表现，就是从修己安人来看，修己是向内的，安人是向外的。至于能够不断向内修炼而让多少的人安乐生活呢？不一定，即使不能影响全世界，只是经营者几个人的生意，影响了几个人，或者只是让自己一家人安乐生活了，这个人也是一个真君子。一块黄金即使很重，有1000斤，但是中间如果纯度没有99.99%那么他其实就不是真正的黄金了。就像一个人如果事业做得很大，但是他做那些伤天害理的事情，台上一套台下一套，这样的人是伪君子，事业越大，也就是对自己的伤害和对社会的危害越大。
君子的追求第一步是修己，从我自己而言，就是修炼自己，以能够让企业做得越来越大。当我还不能够影响企业里的人的时候，那就是我自己修炼的还不够。应该要思考，自己哪方面需要提高？心里的善良是不是很纯？目的到底是什么？比如昨天我们公司同事去客户那里服务的时候，业主投诉我们，说我们的工作人员素养很差，但是本人却没有任何感觉，还觉得自己非常在理。这样的掩耳盗铃，这样的实际情况是掩盖不了的，自欺欺人的事情总是会让自己活得很虚假。
所以，从我的角度来思考，这样的事情都是基本态度的问题，我们说是重视文化，但是在个人修养的这些方面其实还没有在行为上真正地做到很让人敬佩，就是说文化没有落到实处。我问自己，对待这样的事情我是什么态度？所以是我没有重视和处理？我有没有不耐烦？有没有愤怒心？有没有治疗员工救死扶伤的医者之心？所以一定是我哪里有需要调整的地方，不然为什么企业的员工给客户会留下这样的印象呢？企业的路还很长，慢慢修炼，永远相信自己会突破这些挑战而更上一层楼，修己安己，修己安员工，修己安客户。
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