小时候，外面的世界就像一个巨大的黑洞
我们总被告知要躲在方寸之内的安全空间
从父母宽大的臂膀后来窥探这个世界
小心翼翼，又充满好奇
长大后，我们拥有了前往黑洞的保护服
享受着在世界畅游的乐趣
同时，也被一些事物所伤害
世界，或许还是个黑洞吧？
“如果感到害怕和失望，可以一直待在安全空间里吗？”
“不可以哦，因为你已经长大了。”
“长大，就必须要前往黑洞吗？”
“如果你与它脱轨的话，人们就会叫你“蛰居族”，比黑洞还可怕的！”
“蛰居族？....”
蛰居族的定义
蛰居族，是一种社会现象，指一群“双失”（失学失业）的青年人终日闭门不出，他们也许无法忍受现实和向往之间的差距，无法在职业和社交中找到价值，因此采取这种蛰居在家的逃避手段来面对这个世界。
据说，在日本，这样的“失踪人口”高达100万人，被称作“消失的100万日本人”，而近年来，这种现象不仅在日本如此严重，在台湾、美国、英国和韩国等地也发现了这样一群“蛰居族”。
逃避可耻但真的有用吗？
你能想象长时间的闭门不出吗？
▲“就像仓鼠爱它的笼子，没有笼子，仓鼠会不知所措。”
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不社交，不工作，长达数年渺无音讯。
一位蛰居族年迈的父母甚至说，自己只能通过食物包装袋来确定孩子是否还活着。不免令人感到心酸。
或许，蛰居族在自己的空间里能做到衣食无忧，有喜欢的书看，有喜欢的事做。但是，科学也表明，长期过这种生活，对健康会造成影响。久而久之，会连走路、吃饭、呼吸都困难。一位蛰居族就曾表明自己虽然没有严重的疾病，但仍经常感到疲惫。
▲22岁成为蛰居族的yoshiko，现年已经55岁。
我当然明白，每个人都是带着伤成长的，我们也无法体会他人的绝望。
只是，有的人挺过来了，有的人选择了逃避。
也许，我们无法以自己的价值观来评判别人的选择，评断对错。
我不免想起了古时候也有隐居的文人墨客，那时候，厌倦官场争斗、漠视红尘俗世的文人诗人也常常选择择一山而栖之，终日与山水为伴，在人烟荒芜之地，茗茶吟诗，博览群书，岂不也是一件乐事？
每当读到这些，我们会说这些人清高，也会羡慕他们过着楼外青山，山外白云的自在生活。
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那么，同样是一种隐居状态，为什么人们的态度就差很多呢？
难道，古人的逃避就该被赞扬，现代人的逃避就不可原谅了吗？
我想，这种差别，大概就差在心态上。
蛰居族的隐居，大多是因为不堪生存压力，适应力也比普通人差，这种逃避是消极的，是被动做出的选择，而在长期的逃避中，逐渐忘却了自己的社会责任，任凭发展；
而古人的隐居，虽然也是隐，却更像是主动的选择。隐居，只是一种生活方式。靠着大自然的食材，也能够自食其力；喝茶吟诗，也是投其所好。所以这种逃避是积极的，是主动的，也是乐观的。
反观蛰居族，独自一人围困在方寸之地。
带来的真的是安全感吗？
那些无人交流，无法说出口的寂寞当真就不存在吗？
又有多少蛰居族，其实想改变现状，可没有人关注到他们，没有人拉他们一把，于是，导致扭曲的思想不断加重，越来越无法正常生活。
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习惯是可怕的，蛰居的习惯，杀伤力就更大。
很多事我们无法探寻，但从一部分蛰居族愿意接受记者采访拍照来看，我相信他们的心里仍有向往生活的一面。
时代很残酷，优胜劣汰，是一场在人类社会上演的“物竞天择，适者生存”，但越是这样，越体现出我们努力的价值。
我们努力拼搏，也许是为让含辛茹苦养育我们的父母过上好生活，也许是为了给心爱的她一个家，也许也为了在将来累了，能够甩甩手，在一个依山伴水的地方去过无忧无虑的生活，而这一切，都是我们生而为人，不可避免的责任。
把“生而为人，我很抱歉”变成“生而为人，我很感谢”。
我希望能看到这些蛰居族再度迈向社会的时刻，不管那是否会很戏剧化，我想，这能够给我们每个人带来勇气和希望。
奋斗过后，当我们沐浴在阳光下，看到更广阔更精彩的世界时，当我们不再认为它是一个黑洞时，我们一定会感谢自己，给了自己这个机会，也一定会再度被这个五彩的世界所打动。届时，愿我们能由衷的说出“生而为人，我很感谢”。
请你再耐心一点，
路途遥远，不妨给自己泡杯茶吧。
感到辛苦的时刻，
不如与茶相伴，在它的清香中得到前进的动力吧。
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