宁作我，岂其卿

不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

                      辛弃疾  鹧鸪天  博山寺作

稼轩善于抓住生活中的一些小细节入词，而且这些小细节入词后往往特别显得别致。足以撑起一个场景，甚至给人更多想象的空间。

味无味处求吾乐，材不材间过此生。

就好像两个人在一个桌上聊天，几个下酒菜，一壶浊酒，就这么闲聊着。你一句说到我心坎里去了，嚼着菜根，点点头。味道不味道已经是次要了，即所谓的“味无味处”。

朋友还是对稼轩很是仰慕，一定说稼轩的词写得真是高明，天生大才。稼轩也免不了谦虚几句：你说才不才的，都一样，来到人世间都如此，走过一遭罢了。

下阕开篇用了两个典故，即宁作我，岂其卿

宁作我出自《世说新语·品藻》:"桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷:'卿何如我?'殷云:'我与我周旋久，宁作我。'"这里涉及到桓温和殷浩两个人物。

桓温这么问殷浩是非常颐指气使的，而殷浩的回答我还是宁愿做自己，周旋二字直白而不失礼的告诉桓温，自己对他有多么不屑。这样的典故稼轩的引用，也从一个侧面表达了自己对时局的立场。

岂其卿出自扬雄的《法言·问神》卷第五:或曰:"君子病没世而无名，盍势诸名卿，可几也。" 曰:"君子德名为几，梁、齐、赵、楚之君，非不富且贵也，恶乎成名?谷口郑子真不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。岂其卿，岂其卿。

宁作我，岂其卿的两个典故，从侧面透露了二者的聊天中，必定没少聊当时时局，以及对稼轩未能征战沙场的惋惜。可以说他们聊天应该是非常酣畅淋漓的，这种快乐将所有的人间不如意冲刷得干干净净。

确实和稼轩的其它词作差别甚远，没有半点愁绪，没有半点怨恨。有的只是乐见他人成就功名的旷达。