徐州石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。
麇鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破倩罗裙。
老幼扶携收麦社，鸟鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。
麻叶层层棘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣妙软饥肠，问言豆叶几时黄？
麇鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。
“唯吁”二字俱从“目”，张目仰视貌，来有喜悦之义。《易经．豫卦》“吁豫”,《疏》:“吁谓唯吁。雎盱者，喜悦之貌。这生还暗用韩愈《元和圣德诗》“黄童白叟，踊跃欢呀”句意。
如果说全词就像几个电影镜头组成，那么，上片则是个连续的长镜头；下片像两个切割镜头，老幼收麦、乌鸢翔舞是远景，老叟醉卧道旁是特写。通过一尔匆画面表现出农村得雨后的气象。“使君”虽只是个陪衬角色，但其与民同乐的心情也洋溢纸上。
“络丝娘”本俗语中的虫名，即络纬，又名纺织娘，其声如织布，颇动听。这里转用来指蚕妇，便觉诗意盎然，味甚隽永。另有一种别具会心的解释说：“从前江南养蚕的人家禁忌迷信很多，如蚕时不得到别家串门。这里言女郎隔着篱笆说话，殆此风宋时已然。”（俞平伯＜唐宋词选释》则此句还反映了当时的民俗。
（此文转载，略有删减，原作者：周啸天）
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