《意识光谱》3-4章

第十五周 阅读《意识光谱》3-4章

第3章 实相就是意识

不管是根据逻辑推理，还是量子物理的“测不准原理”（沃纳·卡尔·海森堡，德国物理学家），还是精神世界的“不完备性定理”（哥德尔，奥地利裔美国著名数学家），我们都会发现，一切“观察都会破坏实相”。

但我们别无他法，只能借助三种方法来探讨大概的“实相”（指向月亮）。

这三种方法来源于两种符号化的论述方式：

第一种：线性的、单维的、分析的，通常也是逻辑的。我们看到的科学杂志、法律文书，大部分哲学著作采用这种论述方式。

第二种：想象，它是绘画式的、多维的符号化的阐述方式，是艺术、神话、诗歌、梦境的核心。

这两种符号化的论述方式通过单独或结合，通过三种方法运用到“大心境界”（不同的学科有不同的叫法，例如纯意识、绝对主观、空虚、法界、梵天等）中，这三种方法是：类推、否定和指令。

类推：对于“实相”肯定的描述，说明实相“是什么样的”。几乎在所有主流宗教中。也伴随想象的方式，例如图腾、神话意向和故事。

否定：说明“实相”不是什么。圣·托马斯（中世纪经院哲学的哲学家、神学家）有论述，在吠檀多派（印度六派哲学中最有势力的一派）中也有论述。

指令：一个人怎么做才能到达“实相”。在印度教和佛教中指“法”（抵达实相的指示）。指令形成了印度教、佛教以及道教的核心，在伊斯兰教、基督教和犹太教的神秘教派中也能找到。

第四章 时间与永恒，空间与无限

1、分离的主观不是真正的主观（我知道“我在看”，在看的我，不是真正的我）。真实的“自我”不能从远处认知宇宙万物，只能成为宇宙万物来认知它们，它不会受到哪怕一点点空间的干扰，而无空间的东西就必然是无限的。

2、永恒对于时间而言就相当于无限对于空间。从永恒的观点来看，一切时间都是绝对“现在”，正如同对于“无限”而言，一切空间都是“此处”。既然一切时间都是“现在”，则过去和未来都是幻觉，而唯一的“实相”就是现在的“实相”。

3、“永恒”不是永久的时间，二十真实、不会消逝、无法摧毁，而且没有时间的“当下”。

张莹 2021.8.14