尔时佛告文殊师利。汝先世住初发意地。未入如是诸法相时。为起何障碍罪。汝今说之。当来世假名菩萨闻汝所说障碍之罪。当自...[作者空间]
常听同修问起，修行人应该离欲，那么，孜孜不倦上求佛道，算不算欲望呢？ 在《大威德陀罗尼经》卷第五中有一段话，很好的...[作者空间]
《大般涅槃经》里有句话：“依法者即是法性，不依人者即是声闻”。 有人反对依法不依人，主张依人不依法。这样的人就拿出...[作者空间]
佛子！何等为菩萨摩诃萨愧藏？ 此菩萨自愧：昔来于五欲中种种贪求，无有厌足，因此增长贪、恚、痴等一切烦恼。我今不应复...[作者空间]
佛子！何等为菩萨摩诃萨戒藏？ 此菩萨成就普饶益戒、不受戒、不住戒、无悔恨戒、无违诤戒、不损恼戒、无杂秽戒、无贪求戒...[作者空间]
若有经律说言：“菩萨为太子时，以欲心故四方娉妻，处在深宫五欲自娱，欢悦受乐。”——如是经律波旬所说。 若有说言：“...[作者空间]
在《佛说无量寿经》上两次提到，极乐世界的境界是"次于泥洹之道"。如： "彼佛国土，清净安隐，微妙快乐，次于无为泥洹...[作者空间]
【经文】 昔有一猕猴，持一把豆，误落一豆在地，便舍手中豆，欲觅其一。未得一豆，先所舍者，鸡鸭食尽。 凡夫出家亦复如...[作者空间]
有个说法认为，淫欲不障碍成佛，甚至还可以作为快速成佛的捷径。然而，《大般若经》却不这么认为，经中说： 若受五欲，障...[作者空间]
【经】 尔时，四天王乃至阿迦尼吒天，皆大欢喜，各自念言：我等当作方便，令是菩萨离于淫欲，从初发意常作童真，莫使与色...[作者空间]
“无量寿经”中有段话，我们很熟悉，那就是：“娑婆世界斋戒清净一日一夜，胜于极乐国中为善百岁”。 上面的“无量寿经”...[作者空间]
《大宝积经 · 文殊师利授记会》里，释迦牟尼佛放光现瑞，出微妙音，传遍十方诸佛净土。其中在娑婆世界的北方，有一个名...[作者空间]
复次，善男子！若佛初出得阿耨多罗三藐三菩提已，有诸弟子解甚深义，复有笃信白衣檀越敬重佛法，彼诸弟子为大涅槃演说经法...[作者空间]
【按语】 眼看结夏安居就要结束，解夏之时的诵经活动又要开始。此时，去年京城某名刹公然领读伪经《父母恩重难报经》的事...[作者空间]
是时魔王因是二众忿恚之心，悉共害是六百比丘。尔时，凡夫各共说言：哀哉，佛法于是灭尽。 而我正法实不灭也。尔时，其国...[作者空间]
近日，有同修在讨论《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，揭示了一个以前被我疏忽的问题——这篇圆通章所说念佛，不限于持名...[作者空间]
最近常听人讲，你们不能自己独立读经，因为《四十二章经》说了：“慎勿信汝意，汝意不可信。得阿罗汉已，乃可信汝意”。也...[作者空间]
【摘录】《集一切福德三昧经》卷中 善男子！若有菩薩發菩提心，菩提所攝言欲作佛，於多聞中而不勤修，諸眾生中最為無智。...[作者空间]
看到标题，可能很多净土宗的同修会感到愕然甚至愤怒，觉得是胡说。因为，《无量寿经》明明说，法藏菩萨所修净土是“建立常...[作者空间]
往生净土，作为佛弟子来说，都很好理解了。那它和“任意键”有什么关系呢？这就得先说说，什么是“任意键”。 原来，在个...[作者空间]
