论错误使用头脑的具体表现
庄子说人在睡觉时身体是和灵魂在一起的。当我们醒来后，我们可以接触到五色、五声、五味时心就和这些讯息斗上了。为物所役，为的是追求名、利、权、情。
这些“日以心斗”的人平日里具体表现如下：与别人对话时他的头脑不是在接收状态，而是等待对方的错误。当他一旦抓住所谓的错误时就像弓箭手一样，一箭射过去。他们认为自己就是世间的审判官，世间所有的对错都由他掌管。且固执己见，为了胜过别人绝对不会听进去别人的话，也绝对不会承认别人是对的。这种头脑容易引起情绪起伏“喜怒哀乐”，更严重的状态是“虑叹变慹”。虑：担忧，不断地为了自己想象出的状况担心。叹：感叹，喜欢评判任何事，指点江山，发出自己的观点，或者不断抱怨。以批评者的姿态面对世界时，人的我执非常有快感。变：反复，很容易自己产生矛盾、纠结，然后自己和自己打架，一会儿认为应该这样，一会儿觉得那样更好。自己被自己头脑坑害，对心力损耗不小。慹：忧惧，由于对世间充满恐惧就缩在自己的壳子里，不跟外界接触。看着这些状态真有亲切感哈。
庄子认为当一个人如此时，他的世界就是自己构建的虚拟世界了。没有了接收力、感知力，他是看不到事实真相的，与现实世界割裂脱节了。然后就会想怎样表现就怎样表现。会说一些莫名其妙的话，做一些莫名其妙的事，全然不顾别人的感受。就好像空管子吹出了音乐，有点湿气的地方就突然出现菌类。这样的头脑塞满了莫名其妙的念头，而且这些念头不停的在脑海里翻滚。也不知道是从哪里来的，没有统一性没有逻辑乱七八糟的念头弄的心乱的不得了。
齐物论说这样的头脑是有问题的。不能让思考力把感知力吞掉，思考力并不是真正的心力，感知力、表现力才是。修齐物论就是让我们松开这样的头脑，把这种状态收拾一下。
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