智慧与欲望

智慧与欲望人生所有的欲望，归根结底都可以视为对生命体验的渴望，其实就是自身获得成长的欲望。一个人心智的成长，不断得到拓展的学问，才真正可以满足人的一切的欲望。

这世上最可贵的人，并不是那些能压制和隐藏自己欲望的人，而是随时都能感觉到自己的欲望得到了满足的人，自己可以拿对于生命体验的解读，就能让自己感受到满足的人。

内在的认知浅了，自己的学问少了，欲望向外物的投射就变多了，欲望的对象变多了，身外的诱惑自然也就多了，自己对自己满意的前提和条件，自然就变多变大了，在这种永不落幕的繁华的社会背景之下，人很难会有真正得到满足的时候。

自己占有的身外之物的增长，财富的增加，能带给人以成就之感。智慧的增长，也能带给人一样的成就感。  一切欲望的本质，其实都是人生的成就之感，不断得到扩张的存在感。

欲望，一直会鼓动着人去获得新的体验，对于自己生命存在的无穷无尽的体验。 认知的丰富，可赋予一切事物更丰富的解读，从而产生丰富的存在的意义。 

这一切的终极目的，使人无需再假借外物来让自己对自己满意，而是直接通过自己内在的成长来让自己感到心满意足。  一个人每一天的日常生活，只要自己能从其中解读出丰富的人生意义，这样的人已经活得很有趣了。

生命的欲望，一旦全部被转化为了求知的欲望，可能就是人生的一种大智慧。  这样的人把生命力投入到探索与求知之上，学问，“问”就变成了唯一的欲望。

说智慧可以让人清心寡欲，这也许是还没有真正抵达智慧的人对智慧的误会，智慧对于“智慧”其实是贪婪的，学问对学问也是贪婪的，知得越多会发现自己不知的东西更多，智慧可以无限制地增长下去，任何学问都是没有尽头的。

欲望确实是贪婪的，不会有人觉得自己的智慧已经足够了，自己不需要再成长了，人对新体验的渴望，对存在感的渴望，永无止境。

道与智慧

只从一个角度去看待事物，叫知识；能以多种角度去看待事物，就叫智慧。把万物的存在都联系起来的东西，就是智慧；只诠释单一事物存在的东西，只能叫知识。单纯地去看地球，只是一类非常丰富的系统知识；把地球放进浩瀚的宇宙里去看待，就是智慧。

用古人的话来说，知识就是“术”，而智慧就是“道”。“术”更强调的是个体，“道”强调的是事物的整体，以及事物彼此之间的联系。

这里说的是：任何一件小小的事物里，都包含了整个宇宙所有的信息，包含了所有的规律和秩序。这就是事物彼此之间的联系，这是真，是实，是自然。这也正是佛家所说“一花一世界，一树一菩提，一叶一如来，三藐三菩提！弹指一挥间，刹那芳华！”的真意。

智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系，所以，智慧是一种“一通百通”的东西，“通”即为通透，也称之为：觉醒。所以，最高级的智慧就是可以与万物融为一体，从一件极小的事物中去看见整体，去看见天地之间统领着一切的规律和秩序。

知识可去学，智慧只能去悟。获得知识的方式是看，是用脑子和逻辑；获得智慧的方式是观察，是读取，是融合，是用心灵。而“道”的核心，是以智慧的方式对知识加以整体性的运用，这一点光是用脑子做不到，要融通心灵和万物才可以做到。道，是存在的整体，道为一；智慧，是一个个体与整体的融通，合二为一。