5.7子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
译意:
孔子说：“如果我的主张行不通，我就坐木筏子漂流海外。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由勇武过人，他的勇猛甚至超过了我。但不善于裁夺事理。”
孔子也是普罗众生中一员，也有着人性的弱点。如同孔子对巧言令色之人也会有偏见一样，他对他的道的推广有时也有会软弱不坚定的时候。昔春秋之时，上无贤君，不能信用孔子，他的礼制、德政等主张不被认可接纳的时候，他也有想要退让躲避的时刻。他说适当的时候乘船到海外去，固然有着一时的软弱，也有着对更广阔世界的向往，海外就像是理想世界的桃花源一样令人憧憬。他盼望是有一个能实现他理想仁政的一个地方。当然一直到最后孔子也没有漂洋过海，而是一直坚持自己的理念与思想的传播 。
而“勇”是儒家的重要道德范畴之一，勇敢果断，是一位仁者所必须具备的条件，孔子就把“仁”“智”“勇”并列，“仁者不忧，勇者不惧”，并认为“勇”是以“义”为前提条件的。而孟子延续孔子的这种思想，指出真正的勇是深明大义，合乎气节、道义的一种体现情感与行动相统一的道德品质。
子路为人忠勇，武艺高强，为人刚正，对老师也是有一说一，常常直面提出意见。如果要远游，跟在老师身边最久的就是子路了。子路愿意跟随老师，老师也乐于让他相伴。一般肯定过后总会有个转折，但是呢？孔子又道，子路好勇，勇猛果敢比我强，但其它的就比不上我了。子路做事凭一时义气，不善于控制自己的情绪，处事冲动急躁，做老师的只能一再提醒他，好勇用得好了也优点，但是一定不能冲动行事，冲动是魔鬼，人在一时激愤之下总免不了犯错误，从而将自己处于危险之中。这是应该避免的。
孔子对于不同的学生很善于因材施教，对待不同的人不同的问题用不同的方法去引导去教育，他希望能够指点学生远离危险。但是，性格决定命运，子路最终还是在卫国内乱中舍生取义，慷慨就死。也只能叹息一声，人各有志，不是所有人都愿意持中庸之道。
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