今日更新许久未写的《乡土中国》。
中国从古就讲究“无为而治”，最早提出的是老子，啥意思呢？就是少用点横暴权力。费孝通先生在本书中总结出四种力量，它在不同的时期都会起到作用，它们分别是横暴权力，同意权力，教化权力，时势权力。
横暴权力就是自上而下的力量，就像国家的诞生。在很早的时候，人们为了争夺食物，互相杀戮，但是后来国家出现了，就不允许杀人了，谁杀人谁就会被杀，所以这是冲突的一种暂停，不管你心里服不服，最重要的是法律，是维护社会稳定的力量。
同意权力是什么呢？它代表的是合作。部落，村庄，人们互相合作，一块种地，一块修水利等等，这是自下而上的一种力量，是基于合作而慢慢形成的。比如古时候的日出而作日落而息，一个农民只要种好自己的三分地，根本不用操心谁现在是皇帝的问题，所以在乡土中国中，最主要的力量就是同意权力，其中掺杂着一些横暴权力。
教化权力是其实就是“长老统治”。过去，中国地方上的长老是非常有力量的，一个县长想要做什么事，得先找长老商量，不然推行不下去，《让子弹飞》里的黄四郎就是这样一个角色。同时长老还会对人们进行不断的教化，使人们认同、相信，这就是教化权力。
最后一种是时势权力，这是社会变迁带来的力量。比如《白鹿原》里的黑娃，以前他只是一个长工的孩子，假如时代不变化，他会永远做着长工，但是因为革命风潮来了，这些人就获得了时势权力，成为了社会变革中的一份力量，于是也敢跟白嘉轩这样的人物叫板。
所以在过去，很多人讲无为而治，就是少用点横暴权力，多用点同意权力，大家和和睦睦的在一起种地生活，有负责维持秩序的长老，就可以良性的运转了，这是在过去的社会中很完美的。
然而在社会飞速发展的今天，每一次社会和技术的重大变革都会带来一大波时势权力。比如当年的淘宝，过去的互联网，如今的短视频，每一次风口，如果你抓得住，那你就获得了时势权力，你就能改变你自己，社会地位也会跃迁，这是时势权力带来的力量。
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