内容简介：
聊天是人们增进了解的常用方法，但假如是面对一只不会说话的动物呢？如何知道它的小脑袋里在想些什么？
坦普尔·葛兰汀，美国科罗拉多州立大学动物科学教授，被业内称为能翻译动物语言的人，专业研究动物三十年心力之作。
书中有新奇好玩的前沿科学试验，如让鸽子学会分辨毕加索和莫奈的画作；也有贴近生活的实用技巧，如家庭挑选合宠物狗、训练猫咪指南。
全书由表及里地阐释了动物行为背后隐藏的情感、思维及非凡的才能。
作者简介 ：
坦普尔•葛兰汀 Temple Grandin
动物科学教授、美国艺术与科学院院士
动物福利事业的倡导者和实践者
精彩书评：
壹：短评
# 虽然看封面以为会主要讲的是猫狗宠物，但实际上更多的是牛羊马这类家畜，作者长期的主要工作就是为各种养殖场和农场解决问题并为企业制定筛选标准。这是一本非常好的科普书，如何理解动物，也是如何理解人何以为人。
# 从动物的角度看待动物，着眼点很独特，令人耳目一新。看到了不一样的世界，同时涵盖的关于自闭症患者的一些行为模式。动物也有思维，动物也有语言，但是他们却不能像人类一样把思维和行为做具体的分析，没有文字，没有文化，没有智能，他们更多的是一种本能。如果以后要养宠物或者才是养殖行业，可以再看一看，或许能有更多收获。作者不回避作为自闭症患者的一些经历，让人更加了解他们，或许一些精神疾病让人行为异常，同时也让人更加具有动物性，关爱动物、关爱自闭症患者。
# 需要更加学习了解身边的动物，即使是宠物也是需要相知相惜。人与动物的区别，其实真的不大。发现我也有部分自团的倾向。
# 真好 尊重人类本能 才能懂得动物心理
贰：
我觉得，通篇这本书就是一个问题，除了我们自以为正常的方式，是否还存在其它方式感知这个世界。
如果我没有搞错，这本书是一个自闭症者写的，再经一个自闭症者或深入体验自闭症的人文字润色。大概因此，行文有着有点特殊的逻辑、节奏和直截了当。很让我觉得尴尬的是，作者是个自闭症者，一方面对自己很多特点给出justification, 另一面又在承认自闭症者的低下。作者是个热爱动物的人，却又进行着和动物屠宰有关的研究--不过作者是很自然地站在人类作为一个普通物种的立场上，就像狼是食肉动物，所以无需也没法因为对鹿心怀慈悲而去食素，倒也坦然。
整本书充满有趣的案例，很多在心理学上很经典，不过还是有很多别有风味的趣闻。让我印象深刻的：
作者小时候是在一个一群心智不正常的孩子和一群心智不正常的马组成的学校；
作者提到中国来的猪比美国的肥，性欲也好，中国公猪都是性大师，只要没有人看着就去和母猪性交；
海豚会猎杀鼠海豚；
快速运动的物体会激发某些动物的攻击欲，无论是老虎还是狗伤人往往都是因为这种情况；
松鼠可以记住9000个被埋在地下不同区域的种子的具体地点。
一些作者自己的或者引用的有趣的观点：
最有可能有发达的语言能力的动物未必是最聪明的，而是最有交流需要的。
比如土拨鼠的语言，包括名词动词和形容词，它们可以交流什么样的狼，哪只狼，在靠近它们的洞穴；它们可以告诉同伴来的人是否带了枪。
鹦鹉有很强的语言能力：
鹦鹉可以学会相当复杂的语言。比如，一个被训练的鹦鹉可以知道一个东西的颜色和形状，比如一个蓝色的三角形，然后被问道颜色的时候回答颜色“蓝色”，被问道形状的时候回答形状“三角形”；
有的鹦鹉还可以把饼干和甜饼创造成一个新词，同时指代这两种东西的复合概念；
一个鹦鹉可以学会念字母，甚至当不耐烦反复要求坚果的时候，居然一次说出"Nu-U-Tu"这样的拼字来。
不是人发明了音乐，动物早就发明了音乐，甚至人是像动物学的音乐。
如果人类的祖先在十几万年前就开始和狼同居开始将它们驯化为狗，人类社会的很多特性可能是从狼学来的，比如一夫一妻，结交朋友，复杂的社会结构，捕猎时的团体作战（这个还真有可能是人跟狼学的哈，因为其它大型灵长类都不怎么捕猎基本食素），这些都是黑猩猩大猩猩所没有的。
还有好多好多有趣的观点和观察...
叁：
各位看完本书后，如果对作者格兰丁感兴趣，可以看看《火星上的人类学家》这本书。书的第一章就是写她的，篇幅不长，可以看做是一篇小传吧。书里从一个心理学家的角度描述了她--一个自闭症患者和正常人是多么的不同。
在常人眼里格兰丁举止怪异，不通人情，生活中除了工作没有别的内容。可是这已经是她几经努力的结果了，据她自己讲她几乎是完全不能理解人类的感情，和别人交流是经过长期的观察和推理才掌握的，在人际关系上，正常人一眼就明白的事，她琢磨半天还是糊涂。按她的话说：“对于牛和羊我无须沟通即能理解，对于灵长类就理解不能，更别提人类了。所以她觉得科学书籍比小说好理解，起码科学条理清楚，逻辑明白，就是复杂些，也还可以理解。而看完《罗密欧与朱丽叶》却始终不明白这俩人到底要干什么！别人问她:你爱过某人吗？她想了半天回答说：没有，我只知道爱的定义，从来也没有这个感觉。她去参观科罗拉多自然公园，感受是：理智上我知道这风景很美，可实际上什么感觉也没有。
她深知自己有缺陷，也知道永远没可能像正常人一样生活，只能“伪装”成人类。很多自闭症患者都因为没有希望，自暴自弃或是自杀。而格兰丁性格比较坚毅，她觉着不懂爱，我就独身。感觉不到美，管他呢。和人沟通困难，不着急慢慢练。然后一头扑进了动物学研究之中，然后慢慢的就出了成果，全国的牧场、屠宰场都找她设计围栏。各地都找她做巡回演讲。她觉得自己越来越接近人类了，年过四十开始理解什么是朋友，也交到了几个朋友。
在章节的最后，访谈结束，格兰丁开车送心理学家去机场。在路上，唯一的一次流露出了感情：
格兰丁开始变得激动。“我想在你去飞机场之前搞明白这件事。”她有些急切地说。
格兰丁告诉我，她曾经是一个圣公会教徒，但是很久之前她就已经放弃了正统的信仰，对任何个人的神性和思想的信仰，转而赞成从科学角度来看待上帝。“我相信宇宙中存在某种终极的善的力量，不是某些个人，不是佛陀或者耶稣，而是像无序中产生的秩序那样的事物。我愿意想象即使没有个人的来世，宇宙中仍存在某种有意识的能量……大部分人能遗传基因，而我可以把思想或者我的着作流传到后世。”
“这正是令我不安的原因……”正在开车的谭普突然支吾着说，然后她潸然泪下，“我读到过‘图书馆正是不朽的所在’的说法……我不想我的思想同我一起死去……我想做一些事情……我对权力或大把的钞票不感兴趣。我想留下一些什么。我想作出积极的贡献，这样我才知道我的生命是有意义的。现在我所谈论的事情正是我存在的核心。
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