美与自然
①美生于美感经验。
比如称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕，你决不说她像一个布袋，像一头犀牛或是像一只癞蛤蟆。
②但是美的估定就没有一个公认的标准。
如果美本来是物的属性，那么所有人都会提及此物之美，但事实上，萝卜青菜各有所爱。
③有一派哲学家说美是心的产品。
康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。（这个很好理解，但存在局限性）
黑格尔以为美是在个别事物上见出“概念”或理想。（有点类似于折射 透过这个事物看到某种蕴意 实际上并非某物本身蕴含的 而是心中所想反射到物本身 但其蕴意和物是相关联的 若是跳脱的 则就很难形成联系）
托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。（也是有点片面了）
④总而言之，美是主客观相统一的。
美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。美虽不完全在物却亦非与物无关，你看到峨眉山才觉得庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。从此可知物须先有使人觉得美的可能性，人不能完全凭心灵创造出美来。
⑤物的美感具有整体性和规律性。
形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体。这种倾向有一个限制，即事物也要本来就有可综合为整体的可能性。（我们常常会把相似的物归为一类，比如植物学研究区分生物分类的等级，最出名的便是林奈提出的阶梯式分类系统“界门纲目科属种”）
许多艺术都应用规律和节奏，而规律和节奏所生的心理影响都以这种无意的预料为基础。（具有心理惯性 符合预期 能引起情感共鸣）
⑥自然美是矛盾的。
从美学观点看，自然美是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。
⑦美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。
美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。（关联情人眼里出西施与恋爱的占有欲），但美感的态度则丝毫不带占有欲。
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