寒食节，曾经是中国民间第一大祭日，禁烟火，只吃冷食。
寒食节，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日，它的起源可以追溯到远古时期，它的起源通常有三种传说。
第一种传说来自远古时代的“禁火节”。
古时候生活比较麻烦，不像现在有火柴，打火机等普通点火方式，还有燃气、电打火等，甚至还有更先进的黑科技。所以，那时候人们是常年保存火种的。
但是，当时的人们还有一个传说，就是寒食节这天要把上一年的旧火熄灭，就是“禁烟”，如果不严格禁烟，会造成大风冰雹天气，砸伤农作物。
为了求得一年的风调雨顺，开启新一年的好收成，不仅百姓严格执行，官府甚至专门派人下去查验。
第二种传说来自“改火”说。
既然把旧火熄灭了，那么，就要再重新生一把火，谓之“改火”或“请新火”。
这也符合哲学规律，有破有立。旧的去了，就要请回新的。
当时人们相信，春天点起新火，有助于驱逐疫气、毒气。
苏轼的《望江南 超然台作》中“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人以“新火”煮茶的事。
“请新火”的方式一般有两种，就是钻木起火和铜镜反射取火。虽然后世曾经有人对这两种取火方式持怀疑态度，但历史记载的远古时代取火方式的确是这两种。
第三种传说就是大家所熟知的“介子推”说。
相传，介子推是晋国的一位忠臣，曾跟随晋公子重耳一起流亡，危难之时，曾经割股就主。
重耳即位为晋文公后封赏群臣，唯独忘了救过自己命的介子推（一说介子推不愿为官自己主动走的），介子推就背着母亲隐居绵山，后来经提醒，重耳就派人去请隐居山中的介子推。
介子推不愿出山，重耳就下令火烧绵山，结果大火烧了三天三夜，介子推也没出来，后来发现介子推和母亲均已烧死，重耳为此十分悲痛，下令每年的这一天禁止生火，而这一天正是清明节的头一天，也就是寒食节。
这些都是历史的传说，但寒食节确实是古代第一大祭祀节，这一天人们需要上坟扫墓，祭拜祖先。
在唐代之前，寒食与清明是两个主题完全不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。
后来，由于历史的更迭，沿革，寒食节逐渐与清明节合二为一，其实清明节只是一个节气，后来慢慢变成了融节日与节气两重意义的日子。
随着岁月的流逝，寒食渐渐被清明节代替。许多传统节都消逝在时间的长河之中。
现在寒食节很少有人记得，特别是在年轻人中更鲜有人记得历史长河中还有这样一个节日。
从节日的演变起落也充分印证了一个道理，再好的花也有枯萎的时候，再辉煌的人或事也有被人遗忘了时候。凡事都是要结束的，一旦过去就很快被人们遗忘。
由节日的变化想到人生，想到了人走茶凉。
在日常生活中，为避免种种尴尬和纠结，最好的境界是自己先忘掉。身边不乏这样的人，他们从高位上退下后，身边的人立刻对他们冷淡了，于是他们就受不了，于是郁闷，憋屈，久而久之忧郁成疾，轻者造成病痛，重者危及生命。
其实，我们行进在永恒的时间长河里，早晚有一天都会被更替，都会被忘记，何必计较那么多，何必在意那么多，几千年之后，说不定现在红红火火的其他节日也不复存在。
慢慢淡去的节日情怀如此，人生也如此，不必太在意。有时候忘记或者割裂过去，其实是一种减负是为了更好的将来。
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