“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。
早在先秦时期，老子就提出:“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”认为人应当效法“天”(自然)。
孔子提出:“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”(《礼记·中庸》)，其孙子子思解释说，只要扩充“诚”的德性，就可以帮助天地培育万物，就可以与天地并列，达到“合一”的境界。
孟子把天道和人性联系起来:“尽其心者，知其性也，知其性则知天也。”(《孟子·尽心上》)认为人性天赋，善端与生俱有，因而性、天相通，知性则知天，即“夭人合一”。
庄子追求一种“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的天人合一的精神境界，主张“无以人灭天”，反对人为地破坏自然本性。
儒家、道家学派的主要人物的这些观点，说明了“天人合一”是他们的共识，是中国民族文化的主要精神。
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本文标题：天人合一
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