钟弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣！
孔子的弟子冉雍一直被认为有帝王之器，是学生当中可以当大领袖的人物。他来问仁，孔子告诉他，仁就是内心修养的道，发挥到外面做人做事的用，尤其是在政治领导原则下的“待人”之用。
他告诉仲弓说：“出门如见大宾”。出门在外，对任何一个人都要恭敬，有礼貌，不能看不起任何一个，而且都要像看到贵宾一样。尤其作为一个领导人，更应该如此。这是很不容易达到的修养。
其次，是讲做事要有责任感。“使民如承大祭”。这个“民”就是老百姓。对于领导，在为大家做事的时候，要负起应有的责任，担负这个责任的态度要“如承大祭”一般。古代对于祭祀是很慎重的事情。
第三，是讲居心、行事的大原则。“己所不欲，勿施于人”，自己所不愿意的事情，也要替人家想想。作为一般普通人，往往是自己不愿意做的事情，就都推给人家。这也是普通人的心理，人之常情，没有什么大错。但是作为领导人，要行“仁”道，就不一样了。你自己不愿意的，就要想到别人也不愿意，不要强加给别人。
要做到 “在邦无怨，在家无怨”，那就更难了。这个“怨”字包括对人与对己。我们每个人，自己心中都有好多的怨，即使对别人没有怨，也会怨自己的命不好，碰到这样的时代，这样的环境，生不逢时，这是对自己的怨。同时，人与人之间相处，比如同事之间、长官与部属之间，要彼此之间无怨恨心，没有什么遗憾的事，也是非常难做到的。如果能做到于己于人都无怨尤，就是真正的“仁”行。冉雍听了以后说，我虽然没有很高的智慧，但是我会朝这个方面去努力的。
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