我们经常听到一个词——豁达，但这应该是怎样的一种境界？我们又为什么要变得豁达呢？《庄子》外物篇的一段话，给出了原因：
目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。 凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息。 其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。
这里的「彻」，即是通彻无碍之意，当我们身体的感官达到通彻无碍之时，就不会被外物所迷惑，也不会对外物产生执着妄想。世间的一切都是在变化之中，既然有变化，就必须有虚无，没有了虚无，变化就不会发生，没有变化，万物就会消亡。这是自然的规律，如果你不遵循，放任自己的七情六欲，执着外物，阻碍天性的畅达，则必然会招致祸患，这时，就不要怨天尤人了。
那么问题来了，如何才能做到豁达于世呢？
我们经常听到一个词——豁达，但这应该是怎样的一种境界？我们又为什么要变得豁达呢？《庄子》外物篇的一段话，给出了原因...
#庄子# 杂篇·外物目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，...
《庄子》解，每章一读。 文： 目彻1为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽...
目彻为明，耳彻为聪， 鼻彻为颤，口彻为甘， 心彻为知，知彻为德。 凡道不欲壅，壅则哽， 哽而不止则跈，跈则众害生。...
古之善为道者，微眇玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。曰：与呵！其若冬涉水。犹呵！其若畏四邻。严呵！其若客。涣...
庄子.人间世中说 夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救！这里所说的不是形而上学的道，而且人生的大原则。 生...
（原文） 黄帝问曰：愿闻刺要。岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从...
向西走 硬币抛往身后那头 向东走 我的马儿丢了厩
红林悟道《韩非子》-主道 第十四章：五失 上一章中韩非子主要讲了“五壅”。壅者，壅蔽也，意为隔绝蒙蔽。韩非子所讲的...
Part1. 我和兰姐认识，是由于一个品牌项目的室外活动，她是负责这场活动的总策划，本来不用去盯现场的，无奈同事临...
本文标题：216#凡道不欲壅
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