兵势

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也

这一段是孙子兵法中的《兵势篇》原文，也是此篇的中心思想，可是我看不到有可以让人信服的解释。不过运用上确实有合于此法的，但是却不能正确理解，进而有只知其形，不知其道的问题！

这点让我感觉与很多古代儒生变成腐臭文人一样的过程类似。东施效颦，最后结果可想而知，早晚有一步是那么回事，可最终还是扭曲的事实结果！

我来翻译一下，然后再解读一下其中的重点吧！

大意如下：孙子说：凡管理大部队就像管理小部队一样，只不过就是“分数”而已！与大部队战斗与和小部队战斗一样，只不过是“形名”问题！军队受到攻击可以保证不落败，无非“奇正”二字，用兵就像以石击卵那样，无非就是虚实的把握运用而已！

我翻译完了，但是如果这么翻译，那么和废话一样，顶多算个经典的搬运工，而且还不是多么有水平的来处，我们必须解释清楚这里面的几个问题！

第一、“分数”是什么？第二、“形名”是什么？第三、“奇正”是什么？

如果这几个问题不解释清楚，那么这篇文章就等于没读，也可以说咱们根本不会！

“分数”是因为众寡而来，毫无疑问寡是众的分数，是不同职位的来源，每个人都有每个人的职责，这就是治众的诀窍，一个人再大的能力，也不能照顾到大部队的方方面面，所以“分数”的逻辑与设置就出现了！

“形名”是因为与“道”对应而提出来的，我们都知道以不变应万变，那个不变就是根本，就是“道”！“形名”皆是“道”的“分说”，或者说是“术”，是人对“道”的不全面理解，一“道”可化万术，所以万变不离其中，斗众与斗寡为“形名”一类，万变不离其宗罢了！

“奇正”是战争的大思维，是灵活应变的根本思维，就像那句：“兵者诡道也！”一样，根据不同的条件采取不同的策略，只有如此才能运用最小的代价获取最大的成功！“奇”乃特殊，乃出其不意之行；“正”乃普遍，乃合于普遍规律。正为得人心，因为普通人理解不了“奇”，而且还必须由他们实践“奇”，所以不得不照顾他们的心理问题！然而“奇”出完美的结果之后就不需要给他们解释为什么奇了，因为他们都看到了好的事实！

这就是《兵势篇》的大纲，用之就是一句话，“得道多助失道寡助”，一道化万千，无道难久长！