初看到《文化苦旅》这本书，只因为书的名字，毫不犹豫捧在手里。
“文化”两个字，对我这种“伪文艺”的吸引力是不必言说的。
《文化苦旅》的新版，写在前面的是一篇余秋雨先生的自记短文，讲的是报纸刊物联合为他做雕像的趣事。
为他做雕像的艺术教授钱为先生没有见过他本人，然而雕得那么好。只是把他雕瘦了。他说，“这好办，从那天开始，我就按着雕像的标准锻炼塑身。结果，一段时间下来，我已经和雕像一模一样了。”
谦逊幽默的先生，让翻开书页的我，会心一笑。
在我有限的见识里，余秋雨先生的《文化苦旅》，是最酷的游记。你能想象吗？一篇游记，可以一字不写风景——《杭州宣言》一文就是如此。
边读书边疑惑，研究文化，何必亲历现场？去也就去了，还大张旗鼓地发文章，会不会有标榜之嫌？
请原谅作为一个文化门外汉，我的确在心里画过这样的问号。
犹如一只小燕雀，抬头望见高空上的鸿鹄。
书中的文字朴实，由一个个文化圣地引发的纯粹的历史思考，让人完全看不到一片赤诚之外的任何。
亲历古迹，像是一种对文化的朝圣吗？
在《鱼尾山屋》中，得到了答案——“如果有一部分也像我一样，不满足于文本钻研而寄情于现场感悟，那么最好能在安全形势有了改善之后，争取到巴比伦故地走一走。”
“寄情于现场感悟”，只有对中华文化深爱之人，才会有此心吧。而只有对这文化爱的纯粹之人，才能真正做到吧。
秋雨先生的文化之行，前无古人。目前为止，很有可能也是后无来者。
读罢整本书，开始思考一句话——读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。
这话，我想尝试改一改。因为“不如”这个词，似乎容易引起误解。
是否可以是，先读万卷书，再行万里路。于读书和行路中，阅人无数？
因为不读书而行路，只带着一双眼睛，于是有了那句如今流行的话——“旅游就是：上车睡觉,停车撒尿,下车拍照”，多么可怜。而读书后再行路，就带上了心，于是有了《文化苦旅》。
书的后面，放了几篇写人的文章。秋雨先生称之为“人生之旅”。这便更是呼应了那个词——阅人无数。
文化是由人创造的，所有的文化研究，都不能离开对人性的解读。
很喜欢《天人对话》里的一段，字字珠玑。现摘抄其中四句：
我说：“浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。”
您说：“已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。”
我说：“没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。”
您说：“突然爆发的水，最想背叛自己凭借的河床。”
在《谢家门孔》一文中，先生说，“高贵的生命要创造文化，必然会经历坎坷。因此，我所说的‘苦旅’，并不是指旅行之苦，而是指创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途，这便是文化的宿命。”
原来如此！
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