很早之前就听闻佛家中也有择日的法门，查看日子吉凶的方法。也就是这本文殊师利菩萨的宿曜经。
虽然喜欢玄学并且接触周易，斗术，八字这方面已经有七八年了，不过佛经却是这两年才刚刚研究。作为一个实用主义的“迷信家”，首先接触的当然是大名鼎鼎的地藏王菩萨的占察轮。（可以安利一下，确实是非常的不错，尤其是喜欢算命，打卦，批八字的朋友。可以先看蕅益大师或梦参老和尚留下的著作。略有涉猎之后，也许会换一个角度看待“玄学”，知道为什么这些占卜，数术有一定的准确性，又应该如何去做，也就是“修行”，避免我们一直被“命运”所束缚。）
最近在逛一些星盘的帖子的时候，我发现二十七星宿这件事情竟是从文殊师利菩萨的宿曜经中流传出来的，或者说是高度吻合的。于是我捡起了这部待在to do list里很久了的经书。
唐朝不空法师的译本距今大概已经1000多年了，如果文言文基础不算特别好的话，看起来还是蛮吃力的。但学习就要追本溯源，先把基础夯实住。所以，文言文水平没有问题的话，我是非常推荐大家自己去看这部经书的。
我凭借着“惊人”的毅力，把这本书从头到尾的啃了下来，欲罢不能。开始从心里面佩服文殊师利菩萨，他应该是一个伟大的天文物理学家兼数学家。
这是一套有着非常严密又可以自圆其说的逻辑体系。作为一名实用主义的“迷信家”，与我而言，这部经书的现实指导意义有三方面：
1.如何确定自己的值日星宿
2.通过三九秘法查询与他人之间的“前世业力关系”
其实我个人觉得，这个方法是用来缓解，平衡心态的一剂良方。尤其是当我们与他人处于一段相对来说比较紧张的关系之中时，难免有的时候会心态的失衡。如果查询出来“前世关系”，比如说我上辈子欠了你的，所以我这辈子需要来还给你。这一个非常能够平衡自己心态的想法，其实是可以推动一段关系的长远发展或者是帮助个人的成长。比如说，我们不要再随便欠别人的任何东西或者情感，因为“终归是要还的”。
如果说，当查到了我们与他人之间的关系之后，感到更迷茫，更困惑，更纠结，也许是真的到时间要改变一下自己的内心了。
3.通过自己的值日星宿来推断日子的吉凶
何为“吉凶”“善恶”日？就大部分人来说，乞丐也没有办法在吉日一跃成皇帝。诚然，朱元璋也就那么一个。也许择日可以帮助我们更好的“缘起”，在不吉利的日子，多加小心，在吉利的日子，给自己满满的“心理暗示”，我今天会成功。也许是更有现实的指导意义。
拿我自己做个实验吧，我根据经书推导出，本月13日是我这个月最不吉的日子。
首先，虚宿值日，也就是北京时间13日的早上10:23到次日早上10:22。虚宿处于阴阳交界，虚宿人的性格也是比较复杂，难以简单分析的。虚宿值日正好是12小时，但是除此之外的其他星宿就长短不一了，经云：“凡天道二十七宿有阔有狭”。
其次，根据经中的杂占品五，13号刚好七曜冲命宿，多会“亡失钱财必多灾厄”。
所以，我明天打算出门买菜的时候，先去寺里拜一拜。其实我觉得，除了星象会影响我们之外，周围的生活环境也是十分重要的。比如，我住在一所香火特别旺盛的寺庙旁边。前两天按理来说都是我的吉日，结果我白天的时候总是烦躁不安，后来我发现，原来是因为周末来上香礼佛的人太多了，门口特别吵闹。我们周围的环境和能量是一直影响着我们的，以能看到或看不到的方式，当然也很有必要去了解一些风水堪舆术相关的知识。
所以我打算开这个帖子，根据这部经书所言，教大家如何查看推导出自己的值日星宿。可能会与市面上查到的一些老黄历或者一些软件上面有所不同。但是因为这一套逻辑体系会相对来说比较完整，并非东拼西凑，所以我会觉得可能这套体系完整一套下来会更靠谱一些。包括如果对“命荣衰安危成坏友亲”的关系感兴趣的话，也应该是按照经书中所讲的方法来确定自己的值日星宿才行的。因为这一套关系就是出自《宿曜文殊历序三九秘宿品第三》。
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