文/时光
上一期读到，王阳明在辞章之学上取得了灿烂的成就，被当时的文学界誉为天才。可不知什么时候，他突然解散了龙泉诗社，重新拾起了久违的军事。
王阳明为何突然解散龙泉诗社，重新拾起久违的军事？
原来是他又遇到了生命中的又一位高人！
让他做出这一“吃回头草”举动的是一个叫许璋的居士。许璋当时在浙江余姚附近过着离群索居的生活，一举一动都流露出传奇人物的特征。他喜欢穿白衣，喜欢站在茫茫一片绿的森林中，人们一眼就能发现他。据说，许璋曾经也是理学高手，拜过陈白沙为师，不过和王阳明一样，他也琢磨不透朱熹理学的真谛，所以抛弃理学，钻研军事和奇幻法术。他有两个让人钦佩的地方，一是占卜：他能掐会算，有在世刘伯温的美誉。另一成就是在军事理论上，他用多年时间吃透了诸葛亮兵法和奇门遁甲中的兵法部分，后来他把这些兵法毫无保留地传授给了王阳明。
王阳明得知山中有这样一位奇人后，就急忙去拜访。二人交谈，当许璋发现了王阳明的宏图大志和他正在钻研的辞章之学后，夸张地大摇其头。
他说：“辞章是小技，小技不能成大业，何况是圣贤。”
王阳明惊异地问：“那该如何？”
许璋说：“建功立业是圣贤的不二法门，你如果真是胸藏韬略、有经略天下之志，还愁没有机会施展？所以，应该努力提升军事能力。”
王阳明于是扔了辞章经典，死心塌地地跟许璋学习兵法。
他悟性好，有底子，而且用心，很快就得到了许璋的真传。在许璋的引导下，王阳明的军事理论逐渐成熟，王阳明“经略四方”的志向死灰复燃。
然而，“经略四方”的志向死灰复燃后，王阳明依然没有踏上通往圣贤的康庄大道上。他依旧没有上战场的机会，没有施展军事才能，经略四方的平台。
据说，后来王阳明也在偶然间发现朱熹理给赵惇（宋光宗）的一封信，信中说到“虔诚的坚持唯一志向，是读书之本；循序渐进，是读书的方法。”这句话让王阳明如遭雷劈，他意识到自己误解了朱熹理学的治学方法。但他依然没有参悟透朱熹理学，没有实现“学而至圣”。
彼时的王阳明已经接近而立之年，这在平均寿命不高的明朝，大概已经是一个很大的年龄了。寻寻觅觅小半生，经历无数次尝试和打击后，王阳明钢铁般的意志出现了裂痕，太阳般的热情也逐渐冷却。
他心灰意冷地说了这样一句话：“圣贤大概是命中注定的，而我很不幸，未被注定。”
之后王阳明将踏上新的圣贤之路，下周继续品读……
在我看来，这是王阳明求圣之路上的一次重要心里转折。也是王阳明步入不求而求的新阶段，更是王阳明心学中尤其强调“事上操”的关键原因之一。
读到这个部分，我突然产生了一个疑问？为什么王阳明的人生路上会有那么多贵人指点？为什么每次高人指点，王阳明似乎都全盘接纳然后一头扎进去实践？
深入思考后发现：
第一，所谓高人、贵人是被我们的磁场吸引过来的，不是主动送上门的。王阳明拥有超强大脑，学习刻苦执行力强，还虚心求教，试问真正的高人是不是更愿意指点和提携这样的年轻人呢？
第二，所谓高人指点，只是经由高人明镜般的心照见了我们的心。在主动求教时，王阳明心中已经有了答案或模糊的答案。高人的话探进王阳明的心，与他的思想发生了共振，于是才发生化学反应成为王阳明坚定不移的信念。
比如学而至圣，因为王阳明也是这么认为的，所以娄谅一说，王阳明就信了；比如领略四方，也是王阳明笃信的，只是没有机会使他暂时蒙了尘，所以许璋一说，王阳明就“吃回头草”了。
我们每一个人，大概也是经由不断的学习、思考去拓宽自己的认知，找到并圆满真正的自己。
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