看景听景怎如亲身游景

作者: sages1972 | 来源:发表于2024-08-09 20:32 被阅读0次

俗话说“看景不如听景”,有些场合下,这倒有些道理。

听景时,讲话者会用略微夸大的词语,且过滤掉身临其境时的疲惫和不堪,听景者脑海里会自动加入烂漫的想象,如AI样绘制出一副有情怀的画面,美奂美伦!

那没有到过的景点,如加上美颜,增了广角,置了滤镜的图片,放飞着听者的浪漫,自然毫无瑕疵。

而当你辛辛苦苦地跋涉到了那方圣地,疲惫不堪、天公不作美、缺少上帝的视角......无一不破坏这这幅心中供奉着的完美的画作,于是那神圣的形象颓然倒下,真不如想象中完美。

但是,旅游的意义不仅仅在结果,也在过程中。

在无人机技术日新月异的今天,在智能手机无处不在的时代,所有美景都已经逃不出被拍摄、被打卡的命运。以前高不可攀,神秘莫测的珠峰、K2,这些高冷的所在,在视频网站上也被一览无余地扫视着、窥探着、追踪着,懒洋洋地躺在沙发上,也可以清楚了解这些白色巨峰山顶上全貌。其他景点自然更不必说。

但是,每年登山季,依旧有数以千计的勇士麇集在这些高海拔的巨峰之下,顽强而艰难地攀登着。那渺小的点点人影,在巨大的山体下显得如此弱小。但是这些渺小的人影,却在数月里,一步步测量着山的高度,直到山的顶峰。

登山,徒步,旅游,野营,都是走出平素的舒适区和平凡区,改变或者挑战的尝试。

鸿鹄、大雁、燕子都有每年一度的迁徙,驯鹿、角马也如此,大马哈鱼等鱼类也如此。兽类、两栖类还有冬眠。动物们遵循着天气日光的时针,按部就班地遵循着上天赋予的宿命。

人类则是其中的例外。依靠五千年的文明积累,奉献了多少代人的牺牲,筚路蓝缕,摆脱了上天下发的宿命,不断扩充着文明的边界,知识的领地,才有今日的世界。

对个体而言,走出熟悉的领地和世界,迈入陌生却向往的异国他乡,那种新鲜、惊讶、喜悦、刺激,必然混杂着陌生、不适、迷惑、怯弱。

此外,只有亲身经历过,那些去过的景点才会以立体的形式,以多维的架构存在脑海里,这些纬度是言语、文字都无法言表的。

譬如那峨眉洗象池晨间涌入窗口,上到床上的白云;那西湖旁黄龙道上滴在发间的细雨;那敦煌三危山上驼背上的流沙;那阳关古垒边若断若续的埙声;那吴哥窟千年石壁上的青苔;那姬路城白色殿顶雨后嬉戏的乌鸦......

更不用说,那新天鹅堡穿室攀梯的探险般的惊讶;那泰北丛林飞跃时穿雾效猿的激动;在大教堂或者清真寺或者寺庙,身临其境里才能体味的神圣和虔诚;那布拉格老城巷道里夜晚的喧嚣;退潮后坐在停泊岛沙滩上木船时沐着海风的逍遥;在雨后马六甲山上邂逅大学同学的喜悦......

唯亲身所历,才更深刻。

偶然瞥见冰箱上的各种冰箱贴,回忆旧游,有此记。

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