上一篇我们谈了马克思的伟大之处在于他的选择。马克思之所以选择走无产阶级革命的道路不仅仅是因为他对工人和无产阶级的同情和对资本家剥削本质的痛恨，更重要地是他的两个伟大发现。唯物史观和剩余价值学说。
今天呢，我们先来谈谈马克思的唯物史观。
那么，什么是唯物史观呢？就哲学中关于人类社会发展一般规律的理论。也叫历史唯物主义。唯物主义大家都理解，就是说，这个世界的本原是物质，物质决定意识。物质第一性，意识第二性。是与唯心主义相对立的一种世界观。
那么历史唯物主义，就是说人类历史的发展也是物质决定意识，也是物质力量在起作用。这个是马克思的一个伟大发现。
为什么说这是马克思的一个伟大发现，因为在马克思之前，大家对于人类社会是如何发展的认识，是唯心史观占统治地位。尽管很多哲学家在对自然界的认识上是唯物主义的，但是一旦涉及到人类社会发展这一领域，又回到唯心主义了。
那么，我们先来看看，什么是唯心史观，也就是历史唯心主义。
唯心史观就是认为人类社会历史的发展是人的精神和思想在起决定作用。它包括两个方面的内容。
一是人们的思想动机决定社会历史的发展。什么意识呢？就是说，如果社会中的人都是非常讲诚信的，那这个社会也会诚信社会发展。如果社会中每个人都自私自利，那么这个社会也会倒退。如果这个社会中每个人都尊重女性，这个社会也就是尊重女性的社会。如果社会中的每个人都有一个颗公心，都把个人利益融入集体利益之中，人人都争做志愿者，那这个社会就直接进入共产主义社会了。就是说，人类社会如何发展，取决于大家想往哪发展，取决于人们的精神意识和思想动机。
二是英雄人物，关键个人决定社会历史的发展。什么意思呢？就是唯心史观认为人类社会的发展是由一个个历史事件的结果决定的，在每一个历史事件中，都是几个关键人物在起作用。还是举例子来说明，比如说历史上秦始皇统一中国，是由于秦始皇在与其他国家的战争中打胜了，如果当初秦始皇没有继位，或者如果荆轲刺杀秦王成功了，那人类社会的历史就要改写。再比如，在明末由于财政困难，崇祯皇帝听从了大臣的建议废除了驿站，导致大量驿站工作人员失业，其中就有李自成。后来李自成成为农民起义军首领攻占北京，崇祯自缢身亡，那么就有人说，如果当初没有废除驿站，那么明朝历史也有可能改写。再比如西汉王莽登基后，实行均田制，土地收归国有，废除了残存的奴隶制度，实行计划经济以消除贫富不均，尊重生命，王莽的儿子打死一个奴隶，在当时贵族打死奴隶根本不算事，但王莽却忍痛让自己的儿子自杀赎罪，当时王莽非常有威望，用现在的话说民意支持率达到99%。就有人说如果王莽不死，也许中国就早两千多年实现了社会主义。所以唯心史观认为历史事件中比如战争、皇位争夺、实行改革、建立了什么制度等这些历史事件中的关键人物和英雄人物决定人类社会历史的发展。
大家觉得唯心史观说的有道理吗？
其实听上去还挺有道理的，表面上看也确实是。这就是为什么马克思之前的哲学家都是历史唯心主义的原因，这也正是马克思的伟大之处。马克思通过自己的研究，发现人类社会的发展不是唯心主义的，不是由人们的思想动机决定的，也不是由某个英雄人物决定的。这些都是表面因素，真正决定人类社会发展的是隐藏在这些因素背后的物质原因。
那么马克思的唯物史观是如何反驳唯心史观的呢？
唯心史观认为人类社会是由人们的思想动机决定的，而唯物史观认为不对，人类社会的发展是由人们思想动机背后的物质因素决定的。比如说，马克思说，人类社会从封建社会进入资本主义社会，在这种制度的变革中，是什么因素在推动这种变革，难道是人们的思想动机在推动吗？难道说是有人提议我们现在这个社会制度不好，应该实行资本主义制度，大家一讨论都觉得资本主义制度好，我们一起进入资本主义社会吧！当然不是。这不是人们想不想，愿不愿意的事情。而是背后的物质力量推动的，是科技的进步，生产力的提高，生产方式的变革等等这些物质力量在起作用。所以马克思认为人类社会的发展不是由社会中大部人的意愿决定的，而是在背后物质力量的推动下，生产力发展到了一定的阶段就必须要进行变革，人们被物质力量裹挟着往前走，在这一过程中人的主观意愿会起到一定的促进和阻碍作用，但总的趋势和规律是一定的。奴隶社会会必然会被封建社会所代替，封建社会必然被资本主义社会替代，资本主义必然被社会主义替代，这是人类社会发展的客观规律，不论人们想不想，愿意不愿意。什么样的生产力水平，决定了产生什么样的社会制度。比如原始社会，人们靠打猎为生，当天的猎物当天吃完，吃不完就坏了扔了，因为没有保存的技术。一个部落里男人负责打猎，女人负责生养孩子，孩子部落共同抚养，因为孩子是谁的，不知道。原始社会实行的是公有制，有饭大家吃，孩子共同抚养。随着生产力的提高，比如学会使用工具了，发明了腌制技术，一是每天除了大家吃的还有剩余，二是剩余的食物能通过腌制方式存储起来，这个时候男人就有了私有财产。打猎多的男人就比打猎少的男人剩余的多，这个时候剩余多的男人就会想，我要把我的食物留起来养我自己的儿子，于是慢慢原始社会产生私有制。这不是人们想不想、愿意不愿意变为私有制，而是由生产力的发展决定了的。再比如，封建制度下，地主靠农民的劳动为生，但是随着生产力的提高，出现了很多新技术，比如纺织机，蒸汽机等等，工业大发展，需要大量工人，农民逐渐走向城市变为工人，工厂主为了追逐利润不断改进技术，降低成本，推动了生产力的发展，也使社会发生了根本变革，从封建社会过渡到资本主义社会。
所以唯物史观反对唯心史观的第一个理由就是没有看到推动人类社会发展背后的物质力量，唯心史观的错误就在于，它误以为一个社会实行什么制度，是大家想怎么样就怎么样，想过一种什么制度就过一种社会制度。
那么，第二，唯心史观认为人类社会的发展是由英雄人物决定的。而唯物史观认为不对，人类社会的发展是由全体市民决定的。广大人民群众是才历史的创造者。这是唯物史观反对唯心史观第二个方面，唯心史观没有看到人民群众的力量，而误以为少数英雄人物决定着历史的发展方向。
那么，通过刚才讲得，我们知道了唯心史观的两大错误，一是没有看到物质力量的决定作用，二是没有看到人民群众的决定作用。
那么，马克思唯物史观中物质力量都包括是什么？人民群众是指哪些人？人民群众能推动历史发展的原因又是什么呢？
下一篇详述，敬请期待！
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