【原文】子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
【译文】
孔子被匡地的群众拘禁，便道：“周文王死了以后，一切文化遗产不都在我这里吗？天若是要消灭这种文化，那我也不会掌握这种文化了；天若是不消灭这种文化，那匡人将把我怎么样呢？”
【读后感】
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”春暖花开，万物竞相生长，看不出松柏有什么特殊之处，只有凛冬酷寒之际，方显松柏的坚韧品格。
困境是一块试金石，植物如此，人亦如此。岁月静好，诸事顺利，人好我好大家好，一旦遭遇困难、挫折，人与人的差别顿时显现，人性中许多隐性的东西一览无疑。人生失意落魄时，方知哪双手最暖；海水退潮之后，才知道谁在裸泳。
《西游记》中唐僧师徒四人，多数时候跋山涉水，伏妖降魔，同心协力，可但凡遇到个看似过不去的坎，孙悟空忙着上天入地找办法，沙僧二话不说守着行李和白龙马，八戒同学骂骂咧咧，吵吵嚷嚷，要分东西回高老庄。
孔子五十多岁的时候，为了宣扬自己的治世理念，为了寻找明君圣主，离开生于斯长于斯的鲁国，带着弟子开始长达十四年的周游列国。
“周游列国”听起来像是一场说走就走的惬意旅行，而实际上孔子屡屡受挫，颠沛流离，被人囚禁，被人威胁，饥不饱腹，和弟子多次失散，“累累若丧家之狗”，《论语》中对此有多处详细记载。在这些困难面前，孔子常常乐观调侃，也有过失意时刻，但从不言弃。
在本章中，孔子因与匡人的仇家阳货，长相有几分相像，被误关在匡地五日之久，具体情形书中没有描细述，但想必是情况危急，命悬一线。在这个生死存亡的时刻，他当然想到了死，但想到最多的是他传承历史文化的使命，他说，难道我孔子今天就要不明不白的死在这里吗？这是天命吗？我的心愿，我的理想，还没有完成。
还有一次也很惨，众人走到陈国这个地方，粮食都吃完了，跟随的人许多饿得都爬不起床，这时子路很不高兴来见孔子：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说道：“君子虽然穷，但还是坚持着，而小人一穷就无所不为了。”
这个故事里，子路的言行、心态和孔子言行、心态形成鲜明的对比。
东奔西跑，处处碰壁，子路同学似乎有些心灰意冷，怀疑自己这样坚持的意义，恼怒情绪喷薄而出：整天君子君子的，君子们现在都快饿死了。孔子从容不迫，面对弟子的坏情绪，微微一笑，抓住机会教导子路：如何对待贫困、困境，这正是君子和小人的分水岭，困境是检验君子的试金石。
【知识关联】
1.子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死。”（先进篇11.23）
2.在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（卫灵公篇15.2）
3.孔子适郑，与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡日：“东门有人。其似尧，其顶类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”。子贡以实告孔子，孔子欣然笑日：“形状末也，而似丧家之狗，然哉！然哉！”
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