国家以制义取士，非所谓文以明经也。文莫过于经，经明而文无以加矣。故童而习之者，白首鲜穷其奥，非文之难，明经之难也。先辈之文似朴，而经未尝不明，爰至于今，郁然茂矣，而经反有不明者，则起于一二系籍圣贤者，厌薄六经而脍炙子史，甚至以朱子章句为可删，无惑乎？后生小子执弓挟矢，而莫知正鹄之所在也。不才谢事以来，时为诸小子改课，固不敢不趋夫时，而要以守传明经为主。适一旧知来顾，为理其稿之存者，几五百篇为集。呜呼！今之制义，鱼兔之筌蹄耳，既罢鱼兔，宁复有顾筌蹄者？而妍媸无定，朝所金玉，暮已瓦砾。即有可观，存之宁足覆瓿，而况以老妇掤衫？明经尤非其事。抑人有枝指者，或谓：“吾能为汝去之。”其人曰：“独非吾之骨肉耶？”然则此亦吾之枝指耳。因以命其集而附于诸稿之末，亦曰《万一楼余稿》。
国家以制义取士，非所谓文以明经也。文莫过于经，经明而文无以加矣。故童而习之者，白首鲜穷其奥，非文之难，明经之难也。...
钟山主人好为举子文，老犹不辍，上自贤士大夫、下至粗知章句者笑之，外自亲友、内至妻子臧获亦笑之。岁癸巳冬，集而题曰“...
作举业文非我分也，而年老无事，以课儿辈，讨论日精。不敢谓前无古人，而来者恐不能易矣。顾国家养士日久，文至今日，蔚然...
人之言曰：“经义，敲门砖耳。”重门洞开，而握之如金玉，不惟人以为嗤，己亦知其不可。而每就一篇，欣然自得，甚且手舞足...
张岱在《越人三不朽图赞》中，列举了诸暨七位可称“三不朽”（立德、立功、立言）的人物，其中枫桥独占四位，依次是杨铁崖...
关于骆问礼的著述，相关文字介绍往往笼统说：“著有《续羊枣集》《万一楼集》《外集》，编纂隆庆《诸暨县志)》。”这里先...
尝读《六一居士传》，窃叹君子之徒与，未尝求异于人，而时势所遭或有所激。方欧阳公以道德、文章、功业用世，其所徒与，岂...
《寱语》者，从兄舜传晚年杂诗也。兄自题如此，然而语实非寱也。君子曰：“似孟东野。”嗟夫！千金之子求一言之几乎道而不...
NO1 骆问礼虽师出王阳明弟子钱德洪（绪山先生），但他对于轰动当时的阳明学说，却始终坚持批判态度。骆问礼的这种“背...
——骆问礼《民心公论序》写作缘起 万历十九年，公元1591年。在诸暨历史长河中，不过是沧海一粟。百姓依然靠天吃饭，...
本文标题：骆问礼《枝指集序》
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