熊十力《中国历史讲话》主要分成三个部分，第一部分是五族的历史；第二部分是中国历史各阶段思想脉络的概述；第三部分是中国历史纲要。
第一部分，五族的历史，是民国时期汉、满、蒙、回、藏的说法，五族共同组成广义的中华民族。民族史是一个很艰深专业的领域，熊大师只是按当时常规的认识梳理五族的源流。
以满族为例，熊大师的认识里，从魏晋南北朝时期的诸鲜卑政权、两宋的金、明时的满清，都属于满族源流，实际从人类学和人种学上是不是完全是这样，还有待考察。总之五族中除汉的四族的历史，基本上都杂糅进中华民族的大历史中，这种认识倒是很值得肯定的，并没有大汉族主义的影响。
第二部分，中国历史各阶段思想脉络的概述，是这本书的核心部分，看得出来熊大师是想深入剖析梳理各个历史阶段的。但是可能是因为战乱影响，实际只有唐以前篇幅较长，论述较充分，其他部分都非常简略，大概只是一个提纲。
对于中国历史大脉络的掌握，熊大师认为有几大或两大变局：
第一是周秦之际：三代、春秋战国（个人认为加上再之前的五帝时期也是），基本上都是万国林立的时代，并无真正的统一王朝，只是在不同阶段有不同权威等级的天下共主。但是大的历史趋势是大国吃小国，不断兼并同化的。知道秦并六国，改封建为郡县。在经过汉初的一波反动，到文景武再一波真正实现了这一历史进程。
第二是汉末魏晋五胡乱华，用流行语的话，可以说成是万恶之源了。首先是打断了汉族大一统的王业发展，更重要的胡人风气沾染中华。在熊大师严重，曹操、司马懿家族祖孙，开启这一乱世的罪魁祸首，简直是中华千古罪人，实际书中骂他们的话更难听，大家可以自己去看看。而且认为像东晋、南朝甚至后世皇室的残酷血腥，都是从五胡的风气所熏染，我大汉泱泱大国礼仪之邦，原本是没有这些事的。窃以为这些论述有点可商榷之处，甚至怀疑如果鲁迅先生活到这本书书成之日会有什么评价。
第三部分，中国历史纲要，大概只可以当作史纲的史纲。熊大师在书中热切盼望，当时的历史学家中的佼佼者，能写一本真正的中国史纲，我们也确实看到了好几位大师的史纲。应该说也是天遂人愿了。
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