——狎昵恶少，久必受其累
“狎昵恶少，久必受其累”，“狎昵”是讲过分的亲近。“恶少”，就是少年恶霸。
我认为恶少是代名词，代表所有的恶霸。
“狎昵恶少”，意思是过分的去亲近那些恶霸。
“久必受其累”这句话的意思是：与那些恶霸交往，久而久之一定会被他们拖累。
要知道这些人品行不良，亲近他们一定会受他们的污染，受他们的牵累。
朱柏庐先生的 “狎昵恶少，久必受其累”这句话的含义是选择朋友一定要慎重，选择朋友一定要以道德、学问做为标准。
绝对不能看他有多少钱、有多大的势力。
无论是有钱的，或者无钱的，有势力的或者无势力的。如果品行不良就是“恶少”。
《弟子规》里讲“能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏”。这里就是说明亲近仁德的人重要，能够亲近仁德的人就能得到无限好，道德、学问天天长进，过失愈来愈少。
如果我们不能够亲仁，反而去亲这些“恶少”，这样就麻烦无限，害处太多，今天、明天…都会堕落。
唐玄宗皇帝李隆基，他在年轻的时候都是励精图治，很有作为的皇帝，而且他喜欢读圣贤书，他对《孝经》都做过批注。
《孝经》，是用唐玄宗皇帝的注和宋朝邢昺的疏，注疏，注是注经的，疏是注这个注的，说明唐玄宗年轻的时候很了不起。
但是后来他堕落。亲近女色，见到杨贵妃之后就沉迷于女色。白居易的“长恨歌”，这首诗歌说的很清楚。唐玄宗见到杨贵妃之后“从此君王不早朝”，就是他不上朝了，不理国家政事。
他自己沉沦，自然就会有很多不正经的人凑上来。最著名的奸臣，杨贵妃的兄长杨国忠，还有李家的李林甫。
李林甫是个口蜜腹剑的人，嘴上说的好像蜜一样甜，讲话很甜，肚子里却是把锋利的剑，心狠手辣，从此人的外表是看不出来的。
类似的人得以靠近唐玄宗，唐玄宗这么好的一位皇帝被受其累。
安禄山造反，安史之乱，几乎把唐朝推翻了。幸好后来众臣保驾，保卫江山，平定了安禄山的叛乱，才保住唐朝的基业。
这都是在杨国忠被赐死、杨贵妃被逼在途中赐她自杀之后，三军才对唐玄宗能够心服，否则军士都不服。
亲近这些不正经的人，听那些奸猾人的话，受他们的牵累，甚至有可能会破家亡身。
如何远离不正经的人?这是最尖锐的一个问题。绝对要靠自己，在做好自己上下功夫。
古人说：“物以类聚，人以群分”，什么人就会有什么朋友，绝对不会假，同类相吸，所谓“物以类聚，人以群分”就是这个道理。
希望有什么朋友，自己要做什么人。我们如果希望能够亲仁，与仁德的人做为朋友，我们自己一定要去做仁德的人，起码有这个志向。自己的志向最高的是志在圣贤。
古人说“读书志在圣贤”，读圣贤书，为了做圣贤人，如果志不在名利，自然就会跟自己志趣相投的人走在一起。
在三国时代，华歆和管宁开始的时候是一对很好的朋友，但是后来他们竟然发生了绝交的事件。
原因就是因为“物以类聚，人以群分”。
世间流传有名的“管宁割席”的故事，就是讲管宁跟华歆年轻求学的时候，两人从同路一心到分道扬镳的故事：
两人约好半耕半读，就是一边读书、一边耕田。劳动是力行，读书是求知，两项都要有，不能够荒废。
此后，两个人就以约为之，经常读完书之后，就在园子里锄地、种菜。
有一天，两个人锄地时，管宁锄出来一块金子。这时管宁脑海里立刻浮现出他跟华歆两个人的约定：一定要读书养性，不可以有任何贪念，特别见到意外之财不能够动心。所以管宁做得很好，挖出金子看都不看把它丢到一边，继续去锄地。
后来这块金子也被华歆挖到了，他的定力就没有管宁好，他把这块金子捡起来看了一下，摸了摸，心动了，后来一想，这些意外之财不要拿，就丢到地下。可是，功夫已经比管宁差了一截。
又过了几天，两个人正在屋里看书，听见屋外敲锣打鼓很热闹，原来是有达官贵人从这里经过。
这个时候管宁头都不抬，继续专心读他的书。华歆就坐不住，他就从座位上站起来跑到门外去看，看到这队达官贵人走了之后他才回来，心里当然很羡慕他们。
华歆回来要坐下来读书的时候，管宁拿起一把刀将他和华歆两个人之间的位置割开，然后跟他说，你再也不是我的朋友了，你不配做我的朋友。
这个就是有名的“管宁割席”的故事，把席位割开的经过。
年轻的时候这两个人对于富贵的这种心态不同，就决定他们将来的命运不同。华歆学成之后，他果然是羡慕富贵，所以去做官，他去为曹操效力。
曹操死了之后，曹操的儿子曹丕继承了帝位，称做魏文帝，他任用华歆在一个重要的职位。华歆就一再向魏文帝推荐管宁，希望管宁也能够为魏文帝服务。
管宁是很有气节的人，他看不起曹操，因为曹操是乱世奸雄，他的儿子还推翻了汉朝自己做了皇帝，这些在管宁眼中都是非常不屑的，所以不肯出来做官。
管宁到了晚年，当时因为是汉末三国时期，天下很乱，所以管宁去辽东避难，在辽东整整生活了三十七年，他都没出来做事情。
所谓乱世则隐，真正高风亮节的贤士在乱世当中隐居，不出来做事。
三十七年之后，中原慢慢平定下来，管宁才回自己家乡。在路上要过海，遇到风暴，同行的船大部分都沉了，管宁坐的船那时候都很危险，但是这个时候管宁从容不迫，他好像什么事都没有发生一样。
他觉得对得住天、对得住地、对得住自己，无所畏惧。
后来奇迹发生了，夜幕当中突然出现了亮光，好像帮这个船指引方向一样，这个船就飘到一个荒岛上面。船上的人得救了，转危为安。
到天亮时，发现荒岛上一个居民都没有，夜幕当中见到的这个亮光究竟是哪里来的?大家觉得这个是奇迹，都认为是管宁积善的效应。
从而得出管宁这种崇高的气节，远离跟自己志不同、道不合的人，不愿与他们为伍，当然更不会受他们的牵累，真正成为一代贤士。
常言道：“跟着好人学好人，跟着师婆学假神”。
“好人”：是指有善心，宽厚待人的人。
“师婆”：巫婆。“假神”：装神。
是一句谚语，意思是跟什么人学习、亲近，就会受什么人影响。
和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了。
和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。
“跟着好人学好人，跟着师婆学假神。”这句话出自清·李光庭《乡言解颐》三，演变而来的。
原句是：“入芝兰之室，久而不闻其香，与之俱化矣；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。故曰：‘一方水土养一方人。’又曰：“跟着好人学好人，跟着师婆学假神。”
相似俗语：近朱者赤近墨者黑。出自：晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”这句话告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响！
在文创班里，全是文化的气息。即使做不好文章，也能做个好梦！
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