我一直觉得自己是没有故乡的人。我出生在一个群山环抱的小镇上，父母是因为家庭成份不好而被分配到那里的。九岁那年我跟随他们离开了小镇，现在对那里所有的记忆都是模糊的，大概就是什么炊烟袅袅、山清水秀、四季分明之类的，怎么都觉得不大真实。
我的母亲本来想直接调回省城，可未能如愿，只好先落脚于离省城最近的一个县城。在那里我第一次感受到了地域歧视。在这之前，我根本不知道什么是地域歧视，或许是因为之前我所在的小镇处于歧视链的最底层，根本没有可歧视的对象。
一个不到十岁的小孩，脆弱而敏感，被同学叫做“山里人“的滋味很不好受。但我不太明白山里人有什么不好，倒是有些同情他们，生活在没有一座山的地方。对于那时的我来说，山意味着依靠，意味着安全感和童年的乐趣所在。
过了几年，母亲终于如愿以偿地回到了省城。我却再一次感受到了那种歧视的目光，不论是来自同学还是所谓的亲戚，我被看作是农村人。从我小时候，家里人就总是说：“不要看不起农民，没有农民，我们就没有饭吃“。似乎不看不起农民是一种修养。没想到有一天我也会被看作是农村人，我一直觉得农村人是要种地的，而我一天地也没种过。可是他们那些人认为，除了省城以外的人都是农村人。
大约九十年代后期，我再去北京工作的时候，需要办一种证明，叫“暂住证”，我没有办过，我当时并不打算“暂住”，是打算常住。后来想一想，还是人家有远见，我果然是暂住，因为工作方面的原因，我去了上海。“上海人把外地人一律称作乡下人。”去上海之前，我就听说过这句话。我已经习惯被看作是这种人或是那种人，无所谓的，我还不就是我。只是坐公交车时，听不懂报站名，开始我以为上海是国际性大都市，也许是用外语说的，仔细听了听，肯定不是英语，也不是法语，最后还是没听懂，但听出来是上海话。对于人生地不熟的我来说真的不太适应，我是一个外地“乡下人”，“阿拉毕竟不是上海‘凝’”。
若干年后，我去了蒙特利尔，那里有来自世界各地的人，随便在地铁站走一圈，都能听到五六种语言。那里有歧视吗？当然有，怎么可能没有呢！只是并不比我生活过的其他城市更多。有一次，和几个移民聊天，一个来自博茨瓦纳的人问我：“你在这受到过歧视吗？”我说：“有啊，曾有人对我说，让我滚回中国去！”她说：“你应该自豪才对，这里根本没有人知道世界上还有博茨瓦纳这么个国家。”旁边一个来自索马里的人说：“我很羡慕你们，至少你们不用每天担心你的亲人是否被流弹击中。”原来，许多人认为理所当然的事情，却是有些人难以企及的梦想。那一刻，我似乎在他的眼睛里看到了他那再也回不去的故乡。
歧视，字典上的解释是不公平的对待。有时候，你觉得别人歧视你，其实，并不是他们特别针对你，没有人真的在意“你”，他们只是自己需要一点低成本的优越感。
这个世界本来就是不公平的。几乎所有的人都生活在歧视之中。几乎每个人都在歧视别人的同时，也被别人所歧视。当年，禅宗五祖弘忍就曾问慧能：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”而孔子也曾感叹：“以貌取人，失之子羽。”高僧、圣人其犹病诸，何况芸芸众生。
我漂泊半生，到底自己是哪里人？是什么人？我也不确定，“人生如逆旅，我亦是行人。”
看到网上经常出现的因为地域歧视而引起的相互攻击，我不觉得很奇怪，我也是用了几十年的时间才渐渐学会，尽量不根据外在的东西去判断一个人。
本质上，所有的歧视都来源于人格的缺陷。
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