斜杠青年金不换
作诗功夫在诗外？然而诗外究竟是写什么？古人没有告诉我们。如今我谓同好：那一层作诗之外的功夫哪里去了??
作诗的功夫在诗外，然则诗外是什么？
是草长莺飞，是流云飞瀑；是虫鸣，是鸟叫；是杜甫流离颠沛，是李白狂放不羁；是东坡夜游赤壁，是西子溪边浣纱。是伍子胥一夜白头，是周武王牧野之战。是沽酒醉倒山神庙的林冲熊熊一腔火，是读戏入神西厢下的宝玉脉脉一段情。是屈子衷心，是比干赤胆，是嵇康血，是谢家雪，是暮鸦啼，是春草牙。是关山月，长城烽火；是闺中愁，女儿心事。是这些生活的五彩琉璃，最后才是遣词造句，格律安排，平仄押韵。如果以为平仄好了，韵脚妥当了，就是好诗。距离好诗已经差了十万八千里。连合格的诗歌都不是，怎么算得上好诗词？
关于诗歌内容的情感基因比如闺怨，送别，隐居，已经消失不见，为赋新词强说愁的无病呻吟，总是令人倒胃口。
古人百里离别，今朝一时即到；哪里还有如许的离愁别绪，处处折柳灞桥岸？微信视频千里万里，瞬间如在眼前，离愁自然味淡许多。古人宦游在外，十年难归；今日万里之遥，波音747不过几个时辰立至身前；何况科技一日千里，视频通话随时沟通；闺怨诗词的心理堤坝也付诸阙如，这闺怨也就无从怨起。更何况，今时不同往日，今天的女性不再是笼中金丝雀，塘内鸳鸯鸟。哪里还有闲情去闺怨？每日上班打卡、下班带娃，忙的像个不停歇的陀螺；开门七件事样样都要操心，如果那个宦游人真的让她“闺怨”起来了，大不了一刀两断，纵然是姿色尚存的半老徐娘，都能够不旋踵间找个备胎换上，又何来闺怨？
隐居，更不用说。没有上千万的身价，就不要学习陶令采菊东篱下；毕竟他隐居后还有方宅十余亩草屋八九间。现代人类想要隐居，哪里才有人迹罕至的桃源？除非云贵西藏，珠峰下的山脚，热带丛林的荒野秘境。可是那些地头，如若没有千万身价，怎么敢“隐”何谈“安居”？一场重感冒也许就收了命。不然呢？在珠峰脚下荒野之处隐居，一旦高烧不退，不得请个直升机救援或者私人飞机什么的？没有千万身价恐怕就会“流感致死”吧？而且作为社畜的现代人，忙于生存尚且自顾不暇，哪里来的隐者情怀呢？
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