总是面向阳光，阴影就会被甩到身后。 惠特曼《大路之歌》
总是保持微笑，好运就会一直跟随你。
希望自己幸福，希望苦恼和难过都消失。希望愿望成真，希望悟得光明。小川系
希望自己强大，希望烦恼和忧愁都消失。希望拥有幸福，希望日子有光。
万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。 海子《以梦为马》
众人都摇头离去，我却仍坚守此道，龋龋独行。
如果快乐太难，那么祝你平安 八月长安《你好，旧时光》
如果幸福不易，那就祝你快乐每一天。
李白 太原早秋
岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
诗为五言律体，结构精严。首联“岁落众芳歇，时当大火流”，以天象“大火”（心宿）西沉，昭示时序入秋，百花凋零，含而不露地点明“早秋”。一个“流”字，既写星宿运行，又带出走马西陲的动感，为全诗定下高远的基调。颔联“霜威出塞早，云色渡河秋”，是全诗气象的关键。诗人并未局促于亭台楼阁，而是将视野瞬间拉开至广袤的边塞。“霜威”与“云色”并非单纯的景物，而是带有强烈主观色彩的意象。一个“威”字，写尽了秋霜肃杀之猛；一个“渡”字，写活了秋云席卷之势。它们共同构成一幅雄奇壮阔、略带荒寒的边塞秋景图。这并非实写太原，而是诗人心中“天下”意识的投射，是其游侠与纵横家气质的自然流露，将个人境遇置于更宏大的空间背景中审视，从而超越了狭小的个人哀叹。颈联“梦绕边城月，心飞故国楼”，由雄阔转入柔情，写思乡。但即便是柔情，也被处理得遒劲有力。“梦绕”与“心飞”，化虚为实，写尽思归之切。然而，这种思念并未陷入哀婉，因为“边城月”的意象，依然带着边塞的苍凉与高远。尾联“思归若汾水，无日不悠悠”，是化柔肠为刚健的点睛之笔。诗人以眼前流淌的汾河为喻，将抽象的、缠绵的乡愁，比作滔滔不绝的河水。这比喻本身并不新奇，但妙在它与全诗雄浑格调的完美统一。它不是涓涓细流，而是“悠悠”不绝的汾水，其势浩大，其声澎湃，恰如诗人胸中郁结的愤懑与不甘，绵长而有力。这种以水喻情的手法，使得思归之情虽重，却因“喻体”本身的宏大而不显其重；用语虽直，却因“喻体”的生动而不觉其直，真正达到了“意重而不觉其重，语直而不觉其直”的艺术效果。
李白终身以“济苍生”、“安社稷”为己任，走的是“仗剑去国，辞亲远游”的非典型士人之路。他渴望像古代的策士、侠客一样，凭才华与胆识，一举建立不朽功业，然后“事了拂衣去，深藏身与名”。太原之行，正是这种雄心的又一次尝试。然而，“攀桂”无门，理想受挫，自然产生强烈的失落感。他将这种失意，投射到他所熟悉的、代表着建功立业广阔舞台的“边塞”意象中。那“出塞”的霜威，“渡河”的云色，何尝不是诗人心中渴望冲破现实羁绊、建功异域的豪情写照？那“思归”的汾水，又何尝仅仅是思乡？它更像是一条承载着诗人全部理想与抱负的生命之河，虽受阻而被迫“回流”，但其浩荡之势从未消歇。
因此，《太原早秋》的格调之高，正在于它体现了盛唐士人一种普遍的精神状态：即使身处逆境，也不失其昂扬与豪迈；即使理想受挫，也依然保持着对广阔天地的向往和对个人价值的坚定自信。李白以其独特的浪漫气质和雄健笔力，将个人的“小我”之悲，升华成了时代的“大我”之歌。
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