事有万端，理归一体，
万物不离其宗。
艾灸不离宗：
首先必须是以艾为热源为灸材，艾材决定效果第一步。
其次必须是中医理论为指导的灸法，否则是瞎搞。
其三必须取穴和经脉的适用，点线面感传，气至病所。
其四是保护“灸”与“久“的关系，省时间就是效果打折，偷不得懒。
艾灸疗法，
看似简单，
形似是表面，神似才是得了窍门。
神是空灵不可触摸的，
才是灵魂。
应用，深入，不断的悟到，才敢说掌握了一些，
十多年，八圣之道人是这么不容易的走过来的。。。
事有万端，理归一体，
万物不离其宗。
艾灸不离宗：
首先必须是以艾为热源为灸材，艾材决定效果第一步。
其次必须是中医理论为指导的灸法，否则是瞎搞。
其三必须取穴和经脉的适用，点线面感传，气至病所。
其四是保护“灸”与“久“的关系，省时间就是效果打折，偷不得懒。
艾灸疗法，
看似简单，
形似是表面，神似才是得了窍门。
神是空灵不可触摸的，
才是灵魂。
应用，深入，不断的悟到，才敢说掌握了一些，
十多年，八圣之道人是这么不容易的走过来的。。。
事有万端，理归一体， 万物不离其宗。 艾灸不离宗： 首先必须是以艾为热源为灸材，艾材决定效果第一步。 其次必须是中...
河图为体，洛书为用，河图讲常道，洛书言变化，河图洛书所用之数同，所显之象异。 关于河图洛书，很早的时候就已经有了关...
古人有除十用九之说，河图洛书意为经纬，八卦九宫互为表里，十为体，九为用，九宫分为一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白...
人们在学习研究河图、洛书过程中，对河图洛书的历史，颇有兴致， 什么河出书，洛出书？朗朗上口， “河图”、 “洛书”...
据称九宫来自于洛书。 上图即为玄空风水之源---洛书。 故老相传，洛书为神龟背上图案。 如果用换为阿拉伯数字，则为...
天干为体地支为用地支为体天干为用 体主观也用为客观 体主动用被动体主管用用听从体 外为体里为用背后为体表面为用 我...
“河洛”其名由来 “河洛”源引“河图洛书“，“河图”、“洛书”堪称华夏文化之源头。 《易·系辞上》有曰：“河出图，...
体用，理为体，象为用。 体无定用，唯变是用，用无定体，唯化出体”。化，改变形态也。 木为形之始，辰为形之初，金为形...
治生札记--089 天地自然图书之洛书 洛书歌：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。 河图洛书，同一...
先天卦位配后天洛数取洛书数的河图五行 先河后洛 先天卦位配后天洛数，取洛书数的河...
本文标题：河图为体，洛书为用
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/bewdwktx.html
网友评论