苏轼的一生起起伏伏,有高光也有低谷。不断被贬谪迁徙,不断地向南流放。最后到海南的儋州。在古代人心目中,海南的天气并不宜居,潮湿且多瘴雾。
“然儋耳颇有老人,年百余岁者往往而是,八九十者不论也。乃知寿夭无定,习而安之,则冰蚕火鼠,皆可以生。”
苏轼写下这些文字的时候,应该也会希望自己能长寿吧?海南的黎族有中国著名的长寿之乡,他们长寿的原因有很多:优越的自然生态环境;传统饮食与生活习惯;社会文化因素以及政策与医疗改善。
在苏东坡生活的北宋时期,不止皇帝笃信金石可以使人长生不老,很多大臣也沉迷炼金术或道家修炼方法,祈愿自己可以长生不老。有一段时间,苏轼对瑜伽和炼丹非常着迷,期待发现可以长生不死的丹药。
他在写作《赤壁赋》和《后赤壁赋》时,曾梦见道人和仙鹤,这寓意明显,不论前生和来世,大学士都希望自己曾经和未来都能是神仙。
他所追求的长寿秘诀,指身心两个方面:包括瑜伽、佛道及中国医学传统的要素。身体上要有容光焕发的健康、体格精力的强壮,以及祛除缠绵的痼疾;精神上在于心灵和情绪的稳定以及灵魂元气的巩固。。加之生活简朴,中药的辅助,便能返老还童,享受长寿,在中国叫作“养生术”或是“炼丹”。
丹分内丹和外丹,“内丹”,道教是练肚脐以下部位;“外丹”是炼丹家们所说的一种长生不死之药,服用之,便可骑鹤升天。外丹中最重要的成分是汞的合金。在这一点上,长寿术和炼金术合二为一了,与欧洲的炼金术相似。
苏东坡在黄州时,除去研读佛经,还常在道观里打坐,练道家的绝食和气功,同时向武昌太守请教炼制朱砂方子,并备室以炼丹。后来他开始修习瑜伽术和养生术,并且对长生之术开始不执迷。他真正体会到瑜伽放空的境界:“任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,无别胜解。”除此之外,道家的炼金术也对苏轼影响甚大。
苏东坡对于各种硫化汞药剂特别有兴味。苏东坡本人吃两种据说是仙家的食物:茯苓和芝麻。关于炼制外丹,苏东坡写了两篇札记,一篇叫《阳丹诀》,一篇叫《阴丹诀》。苏东坡直到他人生的末日,一直想求得方士丹;不过他对寻求长生不死之药还没有入迷。想看到一个长生不死的人。
“不知世果无异人耶?抑有,而人不见,此等举非耶?不知古所记异人虚实,无乃与此等不大相远,而好事者缘饰之耶?”有人向他请求长寿良方,他就写出下列的四句话:
一曰无事以当贵。二曰早寝以当富。三曰安步以当车。四曰晚食以当肉。
这就是真正的长生不死术吧?!









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