我们的“大一统”思想不是存在三年五载的，而是有几千年的历史——“家国一体”就是最好的诠释——“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！”
而且这种思想只有儒家文化圈才有的，它有利有弊——弊处是有时候一条道走到黑，不好调转方向！
当然，好处就是这种文明的韧性很大，牌桌上对手换了好几波，她始终屹立不倒。一旦这种制度被很好的推行就势不可当，从新中国成立不足八十年。
我们国家成为一个巨无霸，没有“大一统”的思想加持是不可能的。这种制度可以办大事——我们上天入地无所不能，别人还在争论方案的时候，我们已经做好了！
没有“大一统”的思想，就没有我们广大的国土，就没有西气东输西电东送南水北调等这些外国人想都不敢想的工程——这些大工程自古就有——大运河万里长城都江堰等等，不胜枚举……
而且这种思想下却形成了“王侯将相，宁有种乎！”的平民思想，中国从古至今都是讲求平等——“有教无类”的思想也有两千五百多年的历史。
“教育平等”是一切平等的前提，否则掌握知识的阶层就会愚弄群众——各国的历史的发展，知识一开始都是掌握在神职人员手中，中国也是——夏商周的巫师阶层。
可中国最早提出“有教无类”，大家也知道，“有教无类”口号是孔子提出来的，大家可能不知道，孔子的母亲颜征在就是巫师，就是世称“跳大神”的。
否则她不可能掌握文化来教育孔子，后来孔子也可以继承这个职业，可他将教育扩大，提出“有教无类”，惠及中国社会数千年，特别是今天我们的教育更加平民化，甚至采用国家强制力推行。
所以中国社会的世俗化最为彻底，而且各种宗教到了中国几乎没有发生宗教之间或是宗教内部的派别冲突——内部的学术争论不属于那种极端的流血冲突。
看看西欧一千年的中世纪，就是神职人员控制着知识的传播，他们对于平民的愚弄令人发指——“什一税”“免罪符”是经济盘剥，对于科技压制采用扣上“异端”的大帽子，采用惨无人道的酷刑压制！
特别是中国坚持了“科举”制度，这种制度即使是在今天也无法否认它的先进性——那种认为科举考试是读死书的意识，提出来的人自己都知道是自欺欺人。
一种制度更重要的是看掌握在谁手中，网格化——古代中国就有保甲制度，是网格化的雏形，成为统治者驾驭社会的利器。抗日战争时期，那个战犯冈村宁次推行网格化，也让我们吃尽苦头。
可疫情防控期间，“网格化”被证实是有其良好作用的，所以一直延用至今。
综上所述，我们的制度构成一个体系，“大一统”思想居于其中，是其他思想的母体。我们在继承这个思想体系的时候，要“去其糟粕，用其精华！”有取有舍，这样才能更好的继承好我们的传统思想！
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