简书七十天 初心不变

简书七十天

初心不变

背后国文

现在的人已经机不离手了，顽强地成为低头一族。本人也不例外，用的最多的还是微信，我是一个七十多人同学群的群主，本着认真负责的态度，一有空就盯着。有一天发现了简书APP，起先还未在意，浏览了一下就忘了。平常是写点小东西的，多在博客、微博更新。我又是携程网的旅行家，有自己的专栏。我还有个微信公众号，每天有更新、群发的。而且原先我还是几个文学网站的VIP作者，作品更新有的是地方。后来又收到简书的推送，再去认真看了下，觉得还不错，就安装注册了。试着把几篇旧文章投了，效果还不错，感觉还有些趣味。又试着投了一些，投稿后有些兴奋，又有些期待，像真的给报社、刊物投稿一样，弄过几回后，像是与简书结了缘，一发不可收拾，这样下来二个多月了，兴趣渐浓，于是每天一更，成了每天工作生活的一部分。

统计表一

截止今日，我统计了一下，我总投稿126篇，投专题290次，被拒52次，收录率为82%。其中几个常投的专题为：

统计表二

1、散文，投专题25次，被拒7次，收录率为72%；

2、读书，投专题66次，被拒3次，收录率为95%；

3、哲思，投专题48次，被拒12次，收录率为75%；

4、国学与传统文化，投专题65次，被拒1次，收录率为98%。

统计表三

散文和哲思的收录率有点低，可能是行文质量有问题吧！不要为了赶稿而赶稿，文章质量不高，写之有何意义。

除自己投稿专题外，还被其它未投专题收录34次。

统计表四

粉丝情况，目前8490人，开始增长不多，九月中旬的一个礼拜，每天大约增长近千名。当时有点纳闷，我猜想可能得简书在做什么活动，不然不可能有这么多粉丝大量集中在那几天疯狂关注。现在每天基本增长人数在30人左右，这个看起来是合理的。

在粉丝疯长期间，接到几个文学APP的约稿，考虑了一下，全部推掉了。不为别的，因为好多新的稿件，都是在简书首发的，不想引起其它纠纷了。

统计表五

获得266个喜欢，2个赞赏，好像太少。我分析了一下我的文章，散文基本是回忆、讲述平常生活所悟；读书、哲思、国学与传统文化类基本是《论语》学习的文章，可能没有时尚话题，没有社会热点，没有涉及专业知识的传播，所以获得的喜欢不是那么多。一直想把我的一部长篇小说放上来，来争取更多的喜欢。试探性放了几章，没有投稿，反应不那么强烈。想想我来简书，不是以收获喜欢这个目的来的，就作罢了。我的主要精力放在《论语》上，于是就决定潜心把我的《论语》学习做完。

统计表六

说到《论语》学习，我不得不多说几句。突然对其感兴趣是在去年，我在公司的商学院课程里发现了傅佩荣教授的《论语三百讲》，就学了起来，一下子让我对《论语》产生了浓厚的兴趣。我突然发现我以前真的是白活了，什么人生道理、什么心灵鸡汤，不都在《论语》里吗？我甚至想，假如我从小很早就接触《论语》，我也许会活得更明白些。

第一遍学完后，做了一些笔记，当时还没有动手写学习心得的想法。缘于对《论语》的特殊兴趣，我尝试着找来各种版本的解读来看。一看，看出问题来了，真的是“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，不论是《论语注疏》，还是《论语集注》，还是《论语新解》，每个人的理解不一样，解读也就不一样。于是我就产生了想法，何不选几位大家，把他们的解读做对比，以寻求更合理、更为人接受的解释。针对现代人阅读的特点，我选择了钱穆先生的《论语新解》、杨伯峻先生的《论语译注》和傅佩荣教授的《解读论语》，三位先生堪称大师，三本著作堪称经典，我一边学习，一边从他们的不同的观点、不同的解读上去研究、去发现，希冀能到一个求同存异，让人信服的解释。

可是很难，越学习越发现自己的无知。本来自恃古文还有些基础，可面对先秦著作，还是无从下手，甚至慌乱无措。我就是借助三位大师的肩膀，参阅着他们呕心沥血的著作，仍感到雾里看花。这反而激发了我研读下去的愿望，于是不仅参考三位大师的解读，更是翻阅、查找大量的资料，来为我的学习笔记夯实基础。

七十天了，这样陆陆续续，坚持每天一篇写作。虽然只是管中窥豹,只见一斑，也可能是班门弄斧，难免贻笑大方，但学习的兴趣渐浓，坚持完成的渴望越来越强烈。不觉得是自己的任务，更觉得是自己的责任了。

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