元宵节不忘说法的大禅师，以一首偈子征服了大众

元宵节不忘说法的大禅师，以一首偈子征服了大众

皆仁法师

光阴飞逝，如白驹过隙。春节刚过，转眼就到元宵了。

说到元宵节，自然少不了各地的灯会和各种的热闹，对于出家人来说，生命是以每一呼吸为计数的，节日什么的只是顺应世情罢了。

虽然不会像朱自清一样幽怨地说：“热闹都是他们的，我什么也没有，”但也不会像辛弃疾一样，观“东风夜放花千树。更吹落、星如雨……玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

面对皎皎朗月，虽然不会像李太白一样，把盏高声问道：“青天有月来几时，我今停杯一问之”，更不会像张若虚一样在江边思量：“江畔何人初见月？江月何年初照人”，但也会如寒山子一般，对明月吟诵道：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说”，更会像黄龙慧南禅师一般感慨：“古人看此月，今人看此月。如何古人心，难向今人说？”

对于出家人来说，一切时，都是修行时，所以，就算是元宵节这种万众同乐的日子，也是修行之时，并无例外。

有一位禅师，在某一年元宵节上堂说法时，说了一首偈子：“心如皎月连天照，性似寒潭彻底清。无价夜光人不识，梦中虚度几千春。”

当亲们沉浸在诗歌的优美中的时候，可不要忘记细细体察禅师的切切悲心啊。

那么，这位禅师是谁呢？

他就是懒庵鼎需禅师。

禅师出家的因缘也是比较特别的。

他少年有才，年纪轻轻就中了进士，而且在儒林之内广有名声。

直到二十五岁那年的某一天，他拿到了一部《佛遗教经》。

他漫不经心地拿起经书，才看了几行，心中就掀起了惊涛骇浪，脱口而出地说了一句话：“几为儒冠误！”立马就想要出家去。

一般来说，如果是过去生中曾经习学佛法，那这一生接触佛法，就会有一种别样亲切地感觉。而他的反应如此激烈，那是因为看见了经书，就猛然想起了过去生的种种，才发现自己走错了路，所以脱口而出说自己差点被耽误了。

他母亲见自己的宝贝儿子要出家，自然是千不情，万不愿，更何况他的亲事已经提上日程，于是他母亲百般劝说，希望他可以打消出家的念头。

但是，他态度极为坚决，说出了令人动容的一番话。

他说了什么话呢？

他说：“夭桃红杏，一时分付春风；翠竹黄华，此去永为道伴。”

这是什么意思呢？

这是他表明心迹的一句话，意思是：世间的那些如灼灼桃花、嫣红之杏的美貌女子，就让她们随春风而去，各顺其因缘吧；对我来说，青青翠竹，郁郁黄花，无处不在的法身，那般若智慧的大海，才是我今生向道的伴侣。

翻译成现在的说法就是：“老妈，那些姑娘们有自己各自的姻缘，这家，我是出定了！”

（皆仁注：“青青翠竹”这个梗，据《景德传灯录》中记载，出自大珠慧海禅师口中，原句是：“青青翠竹，总是法身。郁郁黄花，无非般若。”）

于是，家里人犟不过他，只好随他的心意，让他出家了。

他在保寿禅师门下剃度，随禅师修学了十年，才回到家乡的一个山谷中结庵隐居。

后来，佛心禅师请他出山担任寺中的首座。

在绍兴初年，他遇见了大慧禅师，在禅师座下才得大彻大悟。从此，他在丛林之中名声大振，曾经受请到延福寺等地任住持。

而前面所举的那首偈子，就是他在元宵节上堂说法时所作。

对于修行者来说，全年无休，一切时，都是修行的好时候。

祝大家元宵节吉祥。