今天想到的主题是改革。
起因来自于我的两个本家，王莽和王安石。不过今天只说王莽。
在初中历史书上早早就知道王莽是个篡国者，是一个大反派。好像并没有给予他特别的关注。
最近读书越来越多，关注的知识点越来越多，发现在王莽这个人身上集中了很多让人费解的矛盾点。
其实真实的历史上他真的不是篡国，他是被禅让而得位的。而且是举国上下共同支持他上位的。他在那时真正的是得到了最广泛的人心。
一开始看书上的解释是说王莽的个人品质实在是太完美了。尽可能的让自己的所作所为符合儒家经典中的完美人格，温良恭俭让仁义礼智信忠孝节义廉耻。总之一个好人应该有的品德他都有，一般好人能做到的事，他还做得特别极致。很著名的一个故事，就是他的儿子失手打死了一个仆役，他大义灭亲，硬逼着他的儿子抵命。
当然了，这被后来很多人解读成虚伪，最著名的就是白居易的那首诗，“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，像是当初身便死，一生真伪谁复知”。
可是王莽是54岁的时候才算当了皇帝，一个野心家，一直到54岁才露出本来面目，如果他一直下这么大一盘棋，那么大本事，怎么几年就把天下又给折腾没了呢？
当然还有最搞笑的一个解释，就是说王莽根本就是现代人穿越过去的，否则没法解释他的一生。
今天又看到的一个观念是说要看当时的普遍社会观念。
儒家一直有一个观点，一朝一姓的天下是不会永远存在下去的。若你得天命，就归你，你就当皇帝，你无德，天下治理不好，天命就会转给有德的人，这就是最开始周朝人发明的天命观。
这个理论曾经在汉朝的时候发扬光大。因这汉朝皇帝要解释自己的合法性，必须要用这套理论，秦始皇无道，所以天命转移，这才会轮到我们老刘家来坐天下。
所以你看，在西汉的末年，刘家确实一代不如一代了，而这时突然出现了这么个人格楷模王莽，上上下下都觉得，可以搞一下，所以就支持王莽当了皇帝了。
罗胖给了我们两层意思。第一，任何一段历史都饱含有无限的可能性，社会现状、道德水平与治理水平。任何东西都是历史的一个选择，而不仅是一种理论性的可能。
王莽当时确实是是做到了，只不过是后来没有干好。主要的问题可能就在于他机械性地想恢复周礼。照搬周朝的礼仪制度。可是很显然时代发展了，一些东西在当代根本就是不适用的。
罗胖讲的第二点，过去我们看历史总是着眼一个人的道德智慧和力量，但实际上成一件事，坏一件事，最根本力量是社会共识，是社会时代的普通观念。不回到这个点上，面对历史，我们就没有办法正确的认识和理解社会。
真正的认真深入了解历史永远是一种很难的事，因为我们会被我们的感情、思想、认识层次所限制，也会被我们的时代观念所限。
对王莽似乎我们认识得还远远不够，因为我只记得一个八卦，王莽是我国历史上第一个染发的人。
无戒365日更挑战营第95天
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