有些经典，初读像雾里看花；再读，似有所悟；待到第三次读之时，方觉雷霆万钧，天地洞开。今日，当我第三次踏入《道德经》的第一章，那扇玄妙之门，终于缓缓开启。
第一章篇幅很短，却为整个《道德经》定了基调，不可言说的道是超越了具象的永恒规律。
01 道，不可言说的空气
道，可以用语言描述清楚的道，不是真正的道。
这里说的“道”，像空气一样，存在于人类生存的空间，看不见，摸不着，甚至存在于整个宇宙，无法言说，如果可以说清楚的，那一定是有限的，被具象化的；道是万物运行规律本身，也是规律的源头，是变化，是不确定性。
虽然终极大道不可言说，但我们仍能在具体领域中，窥见‘道’的局部显现。
比如说，这个人道行很深，就说明他在某一个领域很厉害，这里的道，包含管理能力、为人处事、个人能力等等。
道，包罗万象，生生不息。
02 名，凝固的标签和流变的本质
名，能够用来称呼的具体名称，就不是永远不变的名称。
而“名”，跟“道”的不可言说性是一体两面的，“名”有着永恒流变的本质，如果我们对一件事、一个人、一件物品加以命名，就缩小的“名”的内涵，同样被具象化了。
03 无，万物起始的根本
无，是天地的起点。
无，是天地诞生前的原始状态，它不是空无，而是蕴含一切可能性根本，是“道”本身的同义词。
万物都从这片“无”中孕育而生。
“天下万物生于有，有生于无。”
无，是“无为”的智慧，是致虚守静的修养， 是终极的源头。
我们今天追求财富、地位、成就的同时，也要注意留出“空虚”的心灵状态，才能保持清醒与灵动，为自己留白。
04 有，万物依凭的形体
有，是万物的依凭。
无，是根本，是潜能；有，就是分化，是实现。
世间万物从“无”到“有”，“无”是天地的起点，“有”是万物生存发现的依据。
我们拥有的家庭、生活、工作都是“有”；而最初的想法、空白的起点，都源于“无”。
以前我们对“无中生有”这个词，总是带走贬义的色彩，但学了《道德经》后，才真正理解了这个词的含义:天地万物，从无到有。道生一，一生二，二生三，三生万物，浩瀚宇宙，博大精深。
“有”是“道”在这个现象世界展现其自身的方式和足迹。它让我们能够触摸、观察并参与到这场伟大的宇宙运作之中，是连接我们与终极奥秘“道”的桥梁。
结语
合上书页，第三次的重读，对我而言不再是一次阅读理解，而是一场内在的宇宙航行。
从对不可言说之“道”的仰望，到被“名”之局限所震撼；从体悟“无”中蕴含的无限生机之奇妙，到明白了“有”作为万物依凭之敬畏，这四重境界，层层递进，重构了我的认知图景。
此刻,“致虚极,守静笃”在脑海萦绕,心中却激荡着“”鲲鹏直上九万里”的磅礴——原来,真正的飞翔,不是征服外在的天空,而是心灵在“无”与“有”的边界上,获得了一场真正的自由。
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