在下面一章孟子说什么呢？“博学而详说之，将以反说约也。”一个人学到最高的境界，进行广博地学习，详细地阐述，为的是什么？是为了能够回到简明扼要的时候。不用那么啰里啰嗦，你就是能够深入浅出。
有一本书叫《数学之美》，你小时候有没有这种感觉，高中做这种很难的题，如果做出来的答案是一个非常奇怪的一个式子，或者一个非常奇怪的一个小数，恭喜你，八成是做错了。一般来讲那个题做完，约约约，约掉最后剩1、6或者是AB这样的一个非常漂亮的数字，往往是得分的，这样的数字你觉得对了。这就是那种美感，数学的那种审美感。
科学哲学里边有一个叫奥卡姆剃刀原则，就是一个真正美好的东西，到最后一定是简洁的，能用一条就不要用两条。你看爱因斯坦总结出来的质能转换公式，E=mc²，就这么简单的一个公式，竟然破解了宇宙当中那么复杂的秘密。
所以爱因斯坦后来讲，这个宇宙最让人觉得恐怖的地方，这个宇宙最不可理解的地方，就是它竟然可以被理解。你看这话说得多好，就是“将以反说约也”。有人说这里边的“说”字是多余的，“将以反约也”，也对。当你回过头来看这个东西的时候，你能够很简洁地把它提炼出来，靠的是什么呢？就是“君子深造之以道，欲其自得之也”。当你能够真的做到自得之，你才能够居之安，资之深，最后左右逢其源。
所以教人也好，自己学习也好，一定要有耐心。这个耐心就在于啐啄同时。过去古人讲禅，接引要啐啄同时。什么叫啐啄同时？就是小鸡快要孵化出来的时候，光靠小鸡的力量是出不来的，它里边有蛋壳，它得啄。但是如果这个母鸡特别着急，它啪地一下子打开，开早了，小鸡就死了。所以小鸡也要努力地往出啄，母鸡也要从外边往里边啄，这个叫啐啄同时，才能够意解心开。最后这个鸡蛋孵化出来是一个生命。
你看孔子追求的道叫“吾道一以贯之”是一回事。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”核心的东西不变，就是那个道。所以，如果你真的找到了这种反说约也的感觉，你才真的把一个东西理解清楚了，所以大家有机会多听听大师课。我们也会努力地去寻找那些能够被访问到的大师，或者多读一些大师写过的书。这时候你会发现，真正懂的人就是简洁的、美好的。
所以，这一段虽然拗口，真的推荐大家能够把它理解，记住，自得之是很重要的。简单地讲，叫深造之、自得之、居之安、资之深、左右逢其原。这是学习进步的一个阶梯。
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