道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始，有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
第一章统领全篇，肯定是重中之重。
老子第一句话就坦白说，道是说不清楚的东西，不要妄想给道下一个准确的定义。别说你们不知道，连我自己也不知道。
名也是一样，都是人为加之于万物之上的，你叫这是杯子，世界那么多国家和民族各有各的叫法，所以名并不能表现出万物所含有的道。
第二句话又告诉我，道虽然说不清楚，但是绝不是虚无的东西，天地产生之前，道存在于混沌状态，天地产生以后，道化作万物，所有的一切都含有道，符合道，但又都不是道，只是道的一种体现而已。
第三句话告诉我说，既然无的时候，道才是完整的，现在已经道化万物了，怎么去认识完整的道呢？那就要脱离表象，脱离具体的形态去感悟道的实质。当然了，也可以通过表象去参悟道的变化万千。
第四句总结说，无和有都是道，无是混沌状态时的道，有是混沌之后道的具体体现，道是很玄妙的，通过参悟道，可以领悟一切，洞悉一切。
很有意思哦，老子并不喜欢糊弄人，也不喜欢下定义，虽然打算论述道，但是也承认自己说不清楚，他也是和我们一样，打算从无和有中去感悟道的存在。就凭这个点，老子已经胜过绝大多数人了。
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