“须菩提，于意云何？佛可以具足色身①见不？”“不也，世尊。如来不应以具足色身见。”“何以故？”“如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊。如来不应以具足诸相见。”“何以故？”“如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”[1]
须菩提，你的意思怎么样？可以以见圆满的色身就是见佛吗？不可以，世尊，不应当以见圆满色身就是见如来。为什么呢？因为如来说，圆满的色身，就是虚幻的圆满色身，只是名叫做圆满的色身。须菩提，你的意思怎么样？可以见圆满的种种成就，比如三十二相、放光、神通，等等，就是见如来吗？不可以，世尊，不可以见圆满的种种成就是见如来。为什么呢？如来说具足，就是虚幻的具足，只是名叫做诸相具足。若见诸相具足即非具足，是名诸相具足，刚见如来。
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封控的日子，
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“须菩提，于意云何？佛可以具足色身①见不？”“不也，世尊。如来不应以具足色身见。”“何以故？”“如来说具足色身，即...
“须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊。如来不应以具足色身见。” “何以故？”“如来说具足色身，即...
[原文] “须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？” “不也，世尊，如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，...
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【序文】此分说明如来的圆满报身，有相皆是虚妄，离诸相才能见性，也才能见得如来。色身，是诸法和合的一合相；诸相——如...
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本文标题：离色离相分第二十
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