第二十品 离色离相分
“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”
“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
翻译：
佛陀问：“须菩提，你认为怎么样呢？可以凭借着圆满的色身来印证佛的存在吗？”
须菩提回答说：“不可以的，世尊。不应该凭借着圆满的色身来印证佛的存在。为什么呢？如来所说的圆满的色身是一些无自性的名相而已，并非有独立不变的自性，只是圆满色身的假名而已。”
佛陀又问：“须菩提，你认为怎么样呢？可以凭借着如来所具备的各种圆满的显现来印证佛陀的存在吗？”
须菩提回答说：“不可以的，世尊。不应该凭借着如来所具备的各种圆满的显现来印证佛陀的存在。为什么呢？如来所具备的各种圆满的显现是一些无自性的名相而已，并非有独立不变的自性，只是所具备的各种圆满的显现的假名而已。”
心得：
此段大意，是再次强调各种名相上的东西，无论多么美好，多么强大，都不是究竟的，都不是可以破一切而不被一切所破的。如来真正牛的地方不是这些，而是超越了这些。
微信号：佛学正念
如果缘友有缘，欢迎关注转发，功德无量！
网友评论