朱永新：教育生活不幸福，是因为我们的加法太多（摘录）

不管对谁来说，人之为人的机会只有一次。一旦你开展了人生的旅程，就会发现，你一生的质量可以用长宽高三个维度的相乘来看，你所要做的是让自己的长宽高变好，而不是在比较当中超越别人的长宽高。

你只能在个体有限的生命空间里去做选择，做一个更好的自己，活出自己来，这是生命最大的意义。

现在很多父母的问题是，他们要孩子活成他们理想中的模样，活成“邻居家的孩子”，成为自己的荣耀。

我们在学校读书，既是受教育，也是过生活，两者完整地结合在一起，而不是把“接受教育”当成“过上幸福生活”的手段。

为人父母对子女的期待，本就不应该是群体世俗意义上的成功，而是个体生命意义上的幸福。

我们的教育生活不幸福，是因为加法太多。内容的加法，学制的加法，还有文凭的加法，让学生不堪重负，严重内卷。

人生的终极目标是什么？亚里士多德说，幸福是人类的最高目标。我很认同，我们新教育的理念就是“过一种幸福完整的教育生活”，核心就是“幸福”两个字。如果今天的教育生活不幸福，未来的日常生活如何幸福？
道家对减法思维的强调是最直接的。

《道德经》第十二章说道：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”这是在批评贪得无厌的加法思维让人迷失自我、丧失道德。因此，道家倡导“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”的减法。

儒家虽有齐家、治国、平天下的加法，但也看重减法。孔子是怎么表扬学生颜回的？他说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”从追求生命的意义看，颜回在做加法，从世俗意义的成功上看，颜回在做减法。

佛家也有减法思维。佛家谈空，谈因果，谈修行，谈戒定慧，谈慈悲，谈来谈去，说的还是我们与世界的关系，以及如何减少冤业烦恼、消除祸患。佛家认为，断执念、消业的减法完成之后，清净无染的“自性本心”才会自然显现。

苏轼在《赤壁赋》里面讲，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，他说世界上所有东西“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。这是中国哲学伟大的地方，提醒我们不要贪恋过多，要从宇宙当中、从生活当中、从生命当中，体现有和无、多和少、富和贫。弟弟苏辙甚至写信给他，劝他不要那么忙，笑言长寿的秘诀是清闲，得一日休闲如获两日寿辰。

儒家经典《菜根谭》也讲，如果一个人终身忙碌不堪，纵有百岁亦为夭。“人生减省一分，便超脱了一分，如交游减，便免纷扰，言语减，便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉。”它认为千方百计去做加法，等于作茧自缚。这真是一种生命精神，一种生存智慧。