相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你

岁月悠悠，黄花消瘦，思念如藤萝，紧随在你身后。

有一种相思，它是一日不见，如隔三秋。

爱一个人时，如果见不到对方，就会度日如年，辗转反侧，甚至会胡思乱想，心会很疼很无助，那是一种被掏空被撕裂的感觉。

明知相思苦偏要苦相思，思念如潮水般汹涌而至，无法自拔。正所谓情到深处难自禁，柔肠百转冷如霜。

有一种相思，它是不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。

因为思念，想你想得肝肠寸断，茶饭不思，默默无语。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

就如我们今天的这位女主，一位来自蜀国的歌妓，凭借一首鹊桥仙，在万丈红尘中留下了蜀妓这个名字。

她来自蜀国，才色俱佳，在达官显贵的酒宴上歌舞翩跹，却始终保持着独立的人格、不被世俗沾染内心。

直到有一天，他遇到了她的真命天子，一位风流倜傥、才华横溢的翩翩公子，他是陆游的一个门客。

无意中的一次邂逅，这位门客俘获了她的芳心。从此之后，两情相悦，两心相许，她选择了和他浪迹天涯。

她要的不多，甚至不需要明媒正娶，只要他爱她就行。

回到现实中的他们，一样面临很多无解的难题。

这位门客已有家室，不便将她带回家中，于是便将其安置在离家较远的地方。所以她成了门客的外室。

门客对她也是百般宠爱，三五不时地就去和她相会。

可是有段时间，门客生病了，一病多日，不能外出，于是便很久不曾前去看望她。

蜀妓见他多日不曾出现，以为他变心了，心有戚戚然。

她便开始胡思乱想，是因为他不爱她了，还是家里遇到了什么变故，或者……越想越是不安，但是她又没有办法去找他问个清楚。

过了许久，这位门客终于来了……那一刻的委屈与不安，忽然爆发了，她难以抑制内心的情感，眼泪如决堤之水。

他百般解释，并填了一首词，对天地说盟誓，对爱人说情意，希望能够获得她的谅解。

这首词尽管写得不错，却在时光的海洋中，不见了踪影。倒是蜀妓的这阙鹊桥仙，一首似怨非怨，似嗔非嗔的词却千古流传。

一个生活在社会底层的歌女，被人轻视，很难得到真正的爱情和幸福。

“易求无价宝，难得有情郎”，这是多少烟花女子切身痛苦的体验和期待。

但她们依然有选择爱情的权利，如遇知心人，便十分珍惜，但又是害怕得而复失。正如蜀妓的这首词，反映的就是那时又爱又痴的矛盾。

这位蜀妓是幸运的，她遇到了自己深爱的人，她又是不幸的，难以主宰的命运，是她一生无法摆脱的沉重。

她的未来身世如何，我们无从知晓。只是希望，这样蕙质兰心的一个人，能够被温柔以待。

《鹊桥仙》
说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。
多应念得脱空经，是那个、先生教底。
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
——南宋•蜀妓

赏析

这是南宋词人蜀妓的一首词。

全词感情发自肺腑，出之自然。语言通俗，文意浅白，几乎全用口语，不假雕饰，更不隐晦全出于真情实感不但使人物性格更加鲜明、更加个性化，且使全词生动活泼，富有生活气息。

说盟说誓，说情说意，动便春愁说纸。
多应念得脱空经，是那个先生教底？

词上片的意思是，山盟海誓，花言巧语，动不动就满纸春愁。大概是读了教人说谎的经书了吧，到底是谁教给你的。

动：动辄，常常。

多应念得脱空经：大概是读了教人说谎哄骗的经书了吧。多，大多，大半。脱空，指言而无信，言行不一。经，经书，经典。

词的上片开头三句，这定是针对客词的内容而发的，所以故意以恼怒的口吻，嗔怪其甜言蜜语、虚情假意。

连用四个“说”字，是为了加强语气，再加上“动便”二字，指明他说这些花言巧语已是惯技，不可轻信。

其实她此时心头怒火已熄，对其心爱之人并非真恨真怨，只不过是要用怨语气气他，以泄心头因相思疑心而产生的郁闷，而这恰恰也是对他深爱和怕真正失去他的一种曲折心理的表现。

对对方情急盟誓和申辩，这位职明灵巧、心地善良的女子终以半气半戏之笔加以责怪。

脱空，是指说话不老实、弄虚作假，她借此讽其所爱之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯谎经，不过是骗她而已。

再补上一句“是那个先生教底？”以俏皮的口吻出之，至此，蜀妓佯嗔带笑之态活现在读者眼前了。

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
相思已是不曾闲，又那得工夫咒你。

词下片的意思是，茶饭不思，闷闷无语，为了你我憔悴不堪。天天想你都还来不及，哪里还有时间诅咒你。

词的下片连用四个“不”字，与上阕四个说相对的深重，而“一味供他（为他）憔悴”，更见其痴爱。

最后两句，连爱都来不及，那还有时间去咒你，这表现得极为真切入微！这是舍不得咒，不忍心咒呵！

从这至爱的深情，可知其上阕对客的责怨。也全出于爱之过甚。

一个生活在社会下层的妓女，被人轻视，求偶极难。而一旦得一知心人，又是多么害怕失去他。

故蜀妓此时所表现的又气又恼、又爱又痴的情态是极真实而又具有典型意义的。

文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然，性情之至道也。"蜀妓词之至妙，恰是如此。

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