归根复命的安详

“归根曰静，静曰复命”，根是什么？是心。归根复命就是佛家所说的洗心静思，制心一处。能做到这一点时，你的心就会静到极致，你的生命本体会与道合一，因此古人把静心的训练称为修道。

修道以静心为主，心一旦静下来，与道合一，就会摆脱一切干扰，拥有主体智慧，也就是我所说的让心属于自己，明白世界是心的倒影，不去在乎很多东西。

让心静下来和回归本体是一样的，人只有让心属于自己，也就是回归于本体，心才能真正的静下来，这是一种智慧，要想拥有这种智慧，实现心的主体性，就要明白心和物之间的关系，心物是一体的。

每个人眼中的世界都是她自己的心，因为人必须靠眼睛，鼻子，耳朵等感官来感知世界，当这些器官将信息回馈给大脑的时候，大脑就会形成一个印象，这个印象就是人所认为的世界，所以对人来说，世界就是心。每个人眼中的世界，永远是自己的心定义的。

心决定了自己的生活，也决定了自己的感受，所以，想要改变世界，就要从改变自己的心开始，心一变，世界就变了，至少自己对世界的感受会不一样。

回想昨天在医院验血的状况，对于见到针就紧张的我，努力的想放松自己，先是转移注意力，其次，是想安住在能感知到痛，但本身并不会痛的那个境界里。可当护士用棉球才开始擦拭，我的心就已经紧张的揪成一团，啥都忘干净了。感恩护士轻柔的抚慰，这话语的能量，犹如寒冬里的一抹暖阳。就在杂念纷飞时，一切都结束了。其实，真的没有感觉到疼。可是，脑海中的疼已经远远胜过了身体的感受。

晚上读书正好读到了这段文字，简直就是写给我的。只要是活着的生命，就一定会得病，没有人能不得病，人与人的区别，在于对待疾病的态度，而不是得不得病。有些人一旦得病就觉得痛苦、恐惧，这比疾病本身更加糟糕，因为疾病原本有可能痊愈，但痛苦对自己的折磨却会加重病情，让一些本不用死的人病死了。

对他们来说，因为生病而产生的烦恼，对精神的折磨远远大于疾病本身带给肉体的折磨。所以得道者的幸福不是不得病，而是得病也不能让他生起烦恼，不能摧毁他的安详和快乐。

每个人吃的都是五谷，谁能不得病呢？谁都会得病。在得道者心中，得病和呼吸一样，都是自然而然的，都是必须坦然接受的东西。他不会光接受呼吸，不接受得病；光接受出生，不接受死亡。因为他的心属于自己，不属于疾病，归根复命之后就是这样。

接纳和面对，看破和放下。安住真心不生烦恼，任何外物不要摧毁和干扰自己内心的安详和快乐。更不要因为还没有发生的事情让自己紧张和恐惧，也不要因人为的妄念，放大痛苦和烦恼，自己折腾自己。念头和妄念除了平添烦恼，再无任何益处。看住自己的心或通过祈请让自己升起觉察，让自己能时时处处平静、祥和、自在。