［原文］
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
［译文］
孔子说：“用麻料做帽子，符合礼仪；现在大家都用丝料，这样节俭，我服从大家。在堂下叩头拜见君主，合乎礼仪；如今人们都在堂上拜见，这是傲慢。虽然违背大家的意愿，我还是主张在堂下拜见君主。”
［解读］
麻冕：麻布制成的礼帽。
纯：丝绸，黑色的丝。
俭：俭省，麻冕费工，用丝则俭省。
拜：跪拜。先拱手，俯首至手，叫拜手；后双手伏地，磕头于地，叫稽首。
泰：骄纵、傲慢。
绩麻做礼帽，依照规定，要用二千四百缕经线，麻的质地较粗，必须织得非常细密，极费工夫，故贵。如果用丝来做，丝的质地纤细，容易织成，故俭。
孔子认为礼帽从俭，能够显出俭朴，所以他对此表示赞同。然而礼仪如果从简，就会显出骄慢，所以他对此不赞同。
对于纯外在的物质形式，宁俭勿奢；而对于彰显本心、塑造人格品性的礼法实践，则宁全勿简。
礼仪的目的就是维持社会和谐，“礼之用，和为贵”，一切礼仪的作用都是为求得和谐。既然是和谐的，又符合道义的，需要变我们就变。但是，如果这个变化不和谐了，不符合道义，我就不遵从。比如关于帽子的问题，我就可以遵从用丝帽子，简便、简朴，我就用；而像在堂上、堂下礼拜的问题，不符合道义，我就坚决不改。这就是孔子对待礼仪的变与不变的原则。
［读后启示］
做人一定要有底线，做事一定要有原则，善良一定要有锋芒，要坚守自己的道德标准，不违背自己的良心和德行。
在大是大非上，一定要坚持自己的原则，凭自己的良心做事。即便与大多数人的意愿相背，也要坚持到底，义无反顾也在所不惜。
人活着，都在负重前行，都活的不容易。在大是大非的事情上，在原则性观点上，在对自己来说至关重要的地方，要做到善良有度，当仁不让。
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