《导用学》理论介绍

《导用学》

作者：韩妙第

 

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日期：2025年11月09日

 

 

《导用学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年11月09日

 

一．确定性

确定就是明确和肯定的意思，确定性意味着定义项被确定而不再变化。它规定了一定行为与一定后果之间稳定的因果关系，将人类一定行为模式固定化了、制度化了。制度因之有可预见性，人们在行为之前可预料逻辑对概念被确定的态度，从而根据逻辑的控制性要求设计概念所需要的描绘、论述以及解释的行为。确定性还意味着制度是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种因果关系的连接，就应当尽可能避免对该逻辑进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。确定性规则是指内容已经明确规定人们具体的行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑规则。

逻辑因之有可预见性，人们在行为之前可预料逻辑对推理以及论证行为的态度，从而根据逻辑趋利避害地设计自己的行为。确定性还意味着逻辑是一种不可朝令夕改的规则体系，一旦逻辑设定了一种客观规律的因果关系之后，就应当尽可能避免对该因果关系进行不断的修改和破坏，否则逻辑将丧失权威性和信用。正是这种确定性使逻辑机制具有了客观性、可预见性和稳定性，从而使得逻辑行为具有了的魅力所在。因此，确定性促使逻辑行为产生和发展，使得概念能够在逻辑状态下被分解、界定和定义。同时，确定性很容易产生共识等的认知状态，而从共识状态出发寻找制度下产生的定义或许是概念最好的解释。

确定性模型是指不包含任何随机成份的模型。因此，确定性模型的组织机制在于，只要设定了输入和各个输入之间的关系，其输出也是确定的，而与实验次数无关。确定性模型事实上是一种简化了的随机性模型。因此，确定性规则是指内容已经明确规定人们具体的逻辑行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的逻辑制度、规则。

 

二．方向性

方向指的是某个方位在时间、空间以及人间三个环境中所处的位置。自然，这样的方位让他人可依有章可循建立起某种方位的简略性、简约性以及简单性认知概念。并且这种方位为人们开展检索、浏览以及导航等行为提供了轮廓性、框架性以及架构性等模糊性行为的依据。因此，方位的确定意味着虚拟性、虚构性以及虚实性三大作用的发挥，同时也使得唯一性、同一性以及统一性三大目的得以实现，并由此凸显出方位具有的切实性、务实性以及扎实性三大功能。

方向就是我们行动所要到达的目的地。这种目的地在模糊的认知状态中通常被设定为东方、西方、南方以及北方。如果以经纬度的精细手段来说，则是东经、南纬抑或其他的经纬交叉点来确定该地址的方向。因此作为方向而言其指导思想就是由定义性、定位性以及定论性组成，在确定方向的时刻发挥出虚拟性、虚构性以及虚实性三大作用。同时在指定方向过程中秉持设定性、约定性以及议定性三大原则，同时在现象层面通过模糊性、立体性以及观念性三大特征，有效的突显出方向存在着时间性、空间性以及人间性三大类型。

方向的正确意味着行为将会得到更好的体现。因而作为方向的选择至关重要。因为方向的成功意味着人们的行动至少成功了一半，这也就是人们常说“谋定而动”这一决策阶段的重大意义所在。因为在“谋定而动”的思维过程而言，这一过程就是将各种信息、资源以及方法进行梳理、分析、评估，然后在此基础上做出判断、选择以及决策。同时，方向的确定还需要有计划地展开具体的行动。但无论如何，方向在现实的实践中代表着正确与否。正确的方向意味着离成功不再遥远，而错误的方向则意味着“南辕北辙”，这也就是“失之毫厘差以千里”这一成语的由来。在人工智能领域，黄仁勋选择了矩阵并联模式制造其芯片处理器。而其他如AMD等企业则仍然坚持线性串联模式制造其芯片处理器。两种路径在广义范围来说就是两个方向的博弈，其结果在市场上则以消费者的选择为投票来确定。显然，方向的重要性不言而喻。

 

三．导航性

导航就是从甲地走向异地的时刻，由于对异地的认知不清晰，导致会产生模糊性以及不确定和粗陋性的状态。需要类似地图、线路图、指南针以及罗盘等工具，帮助行为人克服许多不确定因素，从而成功、顺利以及高效地从甲地走向异地。所以，导航就是依赖某种工具的指引作用，走向最终的目的地或目标所在。

知识导航的概念指的是知识结构的基本元素，是构成语言、模式和描述等复杂性活动的基本结构。知识活动正是建立于知识原型基础上，对知识原型的深层处理。知识原型在知识活动中，发生着不同形式的变化与转化，构成了一个个独立的知识体系。

导航的总体构架：

①数据：通过与其它数据联系和组织，形成信息。

②信息：通过与其它信息联系、组织和比较，形成知识。

③知识：在社会意念的背景中运转。

④含义：嵌入原理领域。

⑤原理：包容在价值领域。

⑥智慧：包容在世界观的总体。

⑦联合体：开放的联合体，包容一切。

 

四．导用的定义：

什么是导用？

“导用”指的是导引他人有效展开使用的这一原则、方法以及程序。显然，导引就是铺好导轨，引导概念、定义以及知识等的学说落后者、求知者按照既定的逻辑向前进步。因此导引，是指建设好一定的通道，解决概念、定义以及知识等的学说落后者、求知者以及学习者沿袭既定的道路走出困境。即在提供一定的逻辑机制境况下，使得或是概念、定义以及知识等的学说落后者、求知者被带领着向某个论点、观念以及思想等的目标前进，从而从过跟随的行为走出困境。因此，导引是专指理论方面能够引导读者、受众等的群体、机构或独立的个体去关注、关心某种概念、定义以及知识所蕴含的论点、观念以及思想，带动读者、受众等的群体、机构或独立的个体跟随理论所指引的某一方向去集聚、运动、发展。而在其中，导引者在概念、定义以及知识等的学说方面处于被引导者的前方，可以是行为、动作上先进，可以是论点、观念以及思想方面处于先进或领先的地位。因此，在这样的导引行为中，导引者处于主动位置，被引导者处于被动位置。因而，理论的导引性，就是通过观点的论述，让读者、受众对理论中呈现的论点、观念以及思想有着相应的了解，并在此基础之上，与之进行呼应和响应，行为上产生追随和跟随。跟随着理论呈现的观点去学习、效仿以及模仿和掌握以及探索那理论蕴含的意境。自然作为“导用”这一实践行为就是针对他人，采用某种方式、方法以及方案去应用。同时通过目前性、目的性以及目标性三大目的，有效的体现出明确性、明白性以及明了性三大功能的实现。

五．导用的概念：

什么是导用？

“导用”指的是通过指导的功能，使得被指导的人员能够尽快的参与、掌握以及应用某种资源、工具以及方法。原因在于指导性作用就是运用掌握的经验、知识以及方法给予他人在工作、学习以及娱乐等活动中提供指点迷津等举措，使得处于未知、无知、困惑以及绝望之中的他人通过指导之后幡然醒悟并迅速调整以往的思路、方法以及策略。因而指导就是针对陷于未知、无知、困境以及绝望中束手无策之人提供具有提示性、标示性以及表示性作用的指导意见，同时要实现显示性、启示性以及宣示性三大目的，更要通过明示性、公示性以及展示性三大功能展现出指导性的意见、方法以及思想。同时，通过指导就是为他人在参与各种具体实践活动遇到困难时，指导者提供某种更高效率的理念、思路以及方法，促使被指导者能够转变思路并掌握某种更好的技巧、方法以及程序来解决时间中遇到的具体问题。显然，指导就是由目标性、纲领性以及概念性组成，在实践中通过指导起到提示性、标示性以及表示性的三大作用。并且在指导工作中秉持前瞻性、愿景性以及诉求性三大原则，更通过辅助性、交互性以及指示性三大现象特征，有效的展示出指导性这一高屋建瓴地位的指正性、指定性以及指挥性三大指导性行为、地位以及举措的类型。因而指导性这一作用就是指指导者针对各项项目、工程以及业务等事务中运用既往经验以及远见卓识等能力不仅为具体实践者提供具有价值的意见、思路以及方法，而且还使得整个实践活动进入到多快好省的高效运营境地。因此，“导用”就是引导他人通过约定性、议定性以及设定性三大思想。同时有效结合某种方式、方法以及方案这三大原因。并在“导用”的原则中展开明事性、明文性以及明义性三大原则。从而针对性采用确定性、方向性以及导览性三大务实手段，有效的揭示出任何行为中都具有的导向性、导航性以及导势性三大“导用”举措。

结语：

“导用”就是通过某种方向的指导，向未知的人们揭示某种事物的未知用途。因而作为揭示行为，“揭示”就是通过探索、研究和感知，了解事物的本质内涵。因此，“揭示”行为就是通过现象看本质的一种方法。即通过摆事实、讲道理，向人指出不易看清的事理，从而能够揭举事实，公之于众。当然，“揭示”这一举措绝对不是一件一蹴而就的事情，也不是一件想当然的事情。因而在开展“揭示”活动前，“揭示”主体要做好充足地准备和耐心。尽可能地将各种有关资料进行收集，同时还要采用正确的方法，并且讲事实、摆道理的道理必须能够在今后的时间中被验证。因而“揭示”在于使得他人能够依赖有限的经验知识，与之产生链接、共鸣，容易接受。当然在“揭示”的过程中就是采用分析、比较以及研究方法将客观中被遮蔽的部分，隐藏的部分以及未知的部分通过原理性、规律性、现象性将彼此之间的关系进行指出，并将之运用合理的文字进行阐明，从而使得那些被遮蔽的部分，隐藏的部分以及未知的部分由于不易看清的而被解读、论述以及阐明变得清晰明了。因此“揭示”就是将隐藏的内在部分显现出来。而这就需要在实证性、质证性以及辩证性三大领域展开具体工作。同时通过认证性、论证性以及通证性三个层面有序展开，并根据实际进展推动循证性、验证性以及考证性三大工作有效推进。因而“揭示”就是通过某种手段将处于隐蔽状态中的客观事物被公众能够看到，从而能够做到心知肚明的感受性。所谓感受往往是指行为主体身临其境的参与到某些语境、场景以及情景之中，通过浏览性、沉浸性以及交互性三种方式与被感受对象进行接触。当然，感受的程度有肤浅的，有渗透的，更有融化在其中的深度接触。而且，感受的状态则是由耦合性、融合性以及涵合性组成。因而，感受的结果通过实验性、体验性以及经验性三种方式得出感受的境界。境界是在感知力上感知的主观上达到其最高层次的享受性高度。自然，境界既是感受程度对于感受内容中主题、思想以及内容的认知境界，也是通过感受活动中主题、思想以及内容能否升华为消化、修炼以及转化达到的觉悟以及修炼到的境界。更是在其感受活动中，对于感受内容中主题、思想以及内容进行诠释所能达到修为境界。因为在感受活动的要求中，感受活动主体的修养、修炼以及修为境界各不相同，但是作为感受结果中的普遍的价值取向，对于感受行为主体有着具体专业化的要求。并且，感受行为主体的修养、修炼以及修为三种境界决定了感受行为主体在感受活动中的定位、地位以及方位等的位置。当然，一位感受行为主体的经历和悟性最终决定了感受活动所能达到的境界。显然，感受活动所达到的境界其实是精神追求所达到的卓越境界。因为对于一位有志于创建非凡事业的人来说，境界就是通过其对于事业经营能力在学术性上追求所达到的人文性、科学性以及思想性所具有的巅峰状态。因而对于致力于“揭示”这一活动的人士而言，通过真理性、道理性以及合理性三大理由的铺垫，有序的感知到“揭示”活动必须面临着实证性、质证性以及辩证性三大领域具体工作展开。同时通过等级性、层次性以及代际差三大切入手段，并采用核实性、印证性以及梳理性三大手段，有条不紊的结合数理性、哲理性以及学理性三大手段有效的去“揭示”出客观事物的真相。

显然，“揭示”就是通过去除层层障碍来不断的接近客观事物的真相。其中的核心手段就是不断的去除，去除（英文：remove）就是将不必要的事物通过某种手段展开除掉、除去等程序，从而使得前进的道路既被清理，同时又使得前进的道路可以更净化。而更净化的道路则为人们的前进解决更多的障碍，因而去除又可以称之为清理。因而作为“揭示”这一不断接近真相的行为逻辑，就是在劈荆斩刺的清理工作中不断地获得前进的进步之声。同时作为“揭示”这一行为举措就是以真相为核心并展开探索工作，而这一探索工作就是在不断追问的原则中不断的进取。而作为“导用”这一程序不仅要向未知的人们揭示未来即将使用的器具，更要通过《导用学》这一理论向未知群体、集体以及个体展示某种器具的实际使用功能、价值以及效应。从而在未来的实际应用中做到有的放矢的针对性运用某种器具，自然在迎接未来的挑战中，通过循循善诱的方式、方法以及方案，促使接受“导用”的人们不断地消化、吸收以及掌握这些被“导用”的设施而能迎接具体挑战。

 

《导用学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年11月09日

 

第一章：导用的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．导用的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．导用的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）确定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）方向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）导览性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．导用的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）导向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）导航性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）导势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第二章：导用的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．导用的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）约定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）议定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）设定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．导用的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）规定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）固定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）稳定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．导用的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）锚定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）法定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）制定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第三章：导用的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．导用的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）方式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）方法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）方案性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．导用的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）目前性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）目标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）目的性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．导用的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）明确性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）明白性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）明了性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第四章：导用的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．导用的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）明事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）明文性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）明义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．导用的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）明仁性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）明意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）明会性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．导用的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）明治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）明求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）明智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第五章：导用的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．导用的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有事性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有缘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有趣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．导用的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．导用的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）有机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）有序性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）