文化，文者，物之相杂也。化者，内之变动也。神，不疾而速，不行而至，不言善应。阴阳调和，水火相济为神，凡世间不神，不通，不外乎阴阳失中和，故须行，须应。易，无思，无为也。虞翻: 天下何思何虑，同归而殊途，一致而百虑，故无所为，谓其静而专也。注: 老子云无中生有，天下之象生于无象。此天下学问生于易。因其无思，无为。故其道生，世间之人，皆为师其有之一法，怎参无中之妙。因其静，其虚，故动生，实现。此即易经之用。《秋哥读周易》
秋哥读周易 一
文化，文者，物之相杂也。化者，内之变动也。神，不疾而速，不行而至，不言善应。阴阳调和，水火相济为神，凡世间不神，不通，不外乎阴阳失中和，故须行，须应。易，无思，无为也。虞翻: 天下何思何虑，同归而殊途，一致而百虑，故无所为，谓其静而专也。注: 老子云无中生有，天下之象生于无象。此天下学问生于易。因其无思，无为。故其道生，世间之人，皆为师其有之一法，怎参无中之妙。因其静，其虚，故动生，实现。此即易经之用。《秋哥读周易》
秋哥读周易 一
文化，文者，物之相杂也。化者，内之变动也。神，不疾而速，不行而至，不言善应。阴阳调和，水火相济为神，凡世间不神，不...
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本文标题：秋哥读周易 一
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