有段时间，孩子动不动就抵触我，还总是唱反调，多说她几句，她情绪反应激烈、乱发脾气，把家里搞得鸡犬不宁，闹腾时还经常以民主、自由、权力、隐私等名词顶撞。有次周末想带她出去玩，明明不用上课，她却回答没时间，一个人反锁关在房间里不知道鼓捣啥，敲门让她吃水果她居然不理不睬，一时气急，让我差点把门砸破。
我知道孩子已经进入青春期，是开始由儿童逐渐发育成为成年人的过渡时期，生理上是人体迅速生长发育的关键时期，也是继婴儿期后，人生第二个生长发育的高峰期，心理上则出现怀疑或否定童年时期的想法、兴趣、习惯的价值，出现了真正意义上的个人主体意识，懵懂地产生了对所谓的公平、自由、隐私、友谊等等权力的要求，但她又分不清楚这些权力的关系与边界，难免处处与现实对撞，烦恼与叛逆自然而生。
我没有过多与她纠缠她提出的要求或看似反调的行为，我只要求她对自己的要求或行为有个符合逻辑的解释就行了，只要符合这条件，我都可以答应她提出的要求或同意她的观点，虽然我尚无法判断我的教育方式是否正确。陪伴孩子成长遇到的问题，经常让我精疲力尽，但鸡犬不宁的日子渐渐少了些，每当孩平静写作业了，我就可以看会书，书中的思想会给我带了短暂安宁的时光。现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
我想起法国大革命：过往的贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代，正是法国大革命摧毁了法国的君主专制统治，传播了自由民主的进步思想，震撼了整个欧洲的君主专制制度并给以沉重打击。可法国大革命也有黑暗的一面，雅各宾派恐怖统治时期，以自由、民主、平等的名义，仅在巴黎一地，短短48天内就处死了1376人，让人毛骨悚然！
可又如何理解黑格尔却评价雅各宾派暴政的话呢？黑格尔认为是纯粹的恐怖统治，但这种恐怖统治却是必然的和正义的。我想了许久，只能如此去理解，所有推动历史的革命，必然以对秩序的仇恨及对破坏的痴迷开始，暴政是这种革命与生俱来本性发展的结果，但这种结果却促使人反省革命的真正目的与意义，即明确人通过革命真正想要的是什么，那么之前空洞的自由、民主、平等口号就有了具体的内涵及实际的载体了。纵观历史上那次革命逃脱过如此宿命呢？
女儿的青春叛逆，与法国大革命十万八千里，道理却差不多，都是意图对过去秩序的破坏以达到成长理想的目标的一场革命，但都束缚于革命与生俱来本性发展的逻辑，才会出现叛逆及雅各宾派的暴政，但只要过了这个坎，新的世界就豁然开朗地出现在眼前，有形的生命与无形的历史，不都这样走过来的吗？正如黑格尔说的，真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。（写于阳台胡思乱想中）
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