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有“闲”才有创造力，“闲”获得需要分工协作，如果每件事都亲自做，人类不可能进步这么快。想想看从早上起来的牙膏、米饭、口杯，这些没有别人的提供，自己去弄的话，哪里还有时间去干别的。所以，分工协作，造就了时间的溢出。这是你需要一个伴侣的原因，这是要组织成立公司的原因。我们在协作中付出一单位的时间，可能收获10倍的时间，就可以用于做其他事了。所以，奴隶是惨，但在客观上也创造了这溢出的价值。——读《反套路》
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用户界面，就是做好被准确理解的努力，对方不能get到你的点就是你自己的问题，正是孔子所说的：不患莫己知患不可知也——你不要抱怨别人不能理解自己，你要做的是自己能被别人理解到。这也是酒香也怕巷子深的道理，别人看不到我，我就要争取站在聚光灯下去，站在聚光灯台下还不行的话，我就要去加大聚光灯的亮度。如果我没有这个努力，我就闭嘴不抱怨。孙子兵法说“求之于势，不责于人”，这个“势”可以理解为我就站在高处突出的地方，才容易让对方看到，而不是怪对方眼瞎。即使对方眼瞎，你也要站到他身边让他摸到你，让他确切知道你的存在。用户界面，就是我们可能做到最好的舞台。——读《指数型组织》
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刘备的仁义，乃饱含诱惑的深情，总是在图回报，一没回报，就原形毕露。所以考验一个人是否真爱你，何妨暂以不报对待他。——读《三国演义》
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模型是针对现实问题而建的，所以，不能用这个模型去“刻舟求剑”地套用试图解决其他问题，这个模型解释不了的时候，不是现实出了毛病，而应该“反求诸己”问一问这个模型应该怎么改进。——读《模型思维》
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现在的网民的写照，乌合之众的力量是可引导的，其爆发是可怕的，所以大家都要争夺乌合之众的控制权。——读《碧血剑》
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自主，是我要；
胜任，是我能；
联结，是我想要更多。
这三者构成了我们能不能将一件事做长久。
——读《内在动机》
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“想了想”，让人很难受的。我们得到的爱，是别人“想了想”后的礼貌吗？——读《人性的枷锁》
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女人最后要归结一句：那我呢？你还爱不爱我？这样就把气氛搞严重起来，这时他要发誓对你好也不是，要对你冷脸也不对——只好自己生自己气去。——读《废都》
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计算机以大数据的方式，可以做出好像能自我思考似的那样的选择判断。如果我们把机器和人脑都看成一个黑匣子，面对一堆数据，而经过这个黑匣子输出一种策略的判断，你能知道这一决策是出于人脑还是出于机器吗？如果不能，我们何妨把这样的机器也称作具有思维能力。结果是怎样得出的或许不重要，重要的是结论的合理性，如果它合理了，我们在乎它是出于人脑还是出于机器吗？如果不在乎，在这个意义上说机器代替了人脑，不是也合适吗？——读《从0到1》
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恋人之成为恋人，恋人本身反倒不甚重要，重要的是，你用你一生的阅历唤醒她、唤醒自己，唤醒一种叫作爱的东西，然后用聚光灯在她身上聚焦，于是她光芒四射，于是才成为一个恋人。美则美矣，这个过程正因为恋人的参与程度不高，既然你可以让她光彩动人，而当你将目光收回，她那刻黯淡无光，褪色为一个凡人，她已失去恋人的属性，这是恋人的悲剧。只有她也参与到这种关系的塑造中去，她也塑造你成为恋人，彼此都主动彼此都被对方照射，彼此都对这段关系上瘾，彼此都成为无可替代，彼此也都明白这一点，才能走得更远。——读《恋人絮语》
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